讀書錄

《讀書錄》明薛瑄撰。初為十一卷，後《續錄》十二卷，共二十三卷。大多論述性理之學。提出“天地萬物，惟性一字括盡”。又認為理氣不可分，“理氣二者，蓋無須臾之相離也，又安可分孰先孰後哉！”其中《論學》、《自信》、《為學》、《體驗》、《教人》各篇重點論述讀書法和教學法。認為“學問實自靜中有得；不靜，則心既雜亂，何由有得？”又說：“為學最要務實：知一理即行一理，知一事即行一事。”

基本介紹

• 中文名：讀書錄
• 拼音：Dushulu
• 討論問題：程朱理學中的問題
• 作者：薛瑄

《讀書錄》所討論的雖是程朱理學中的問題，並推崇朱熹，但對朱熹思想作了修正和發展。在理氣、道器、太極、陰陽的關係問題上，薛瑄不完全同意朱熹的觀點，而主張理在氣中，道在器中，太極在陰陽中，並公開批判“未有天地之先，畢竟先有此理”以及理能生氣的說法。書中提出“一氣流行，一本也”的命題，為後來羅欽順等人所發展。但在人性問題上他完全接受了朱熹的思想，宣揚“後性說”。

《讀書錄》有明萬曆二十四年刻本，是類編性的。清乾隆十一年刻本分《讀書錄》、《續讀書錄》各11卷。