此詩出自南朝樂府《讀曲歌》，短短四句，勾畫出一幅精巧動人的日暮盼歸圖。
基本介紹
- 作品名稱：讀曲歌·日光沒已盡
- 創作年代：南北朝
- 作品體裁：樂府詩
- 作者：佚名
作品全文,注釋,作品賞析,
作品全文
日光沒已盡，宿鳥縱橫飛。
徒倚望行雲，躞蹀待郎歸。
注釋
徙倚：移動和倚靠。走走停停。猶徘徊；逡巡。.
行云：流動的雲。用巫山神女之典。指男女歡會。
躞蹀xiè dié：小步行走貌。徘徊。蹀，頓足，踏。
待郎歸：等待郎君歸來。
作品賞析
詩的前二句，寫出黃昏時分蒼涼的景象：太陽已在西邊的山頭隱沒，最後一點餘暉也收盡了，歸巢的鳥雀在樹梢間穿梭飛翔，發出一片鼓譟之聲。所謂“景物無自生，惟情所化。”寫景，是為了寓情於景、借景抒情。此景襯托的是何人之情呢？原來，這是一位女子，眼望行雲，在祈盼心上人歸來。她大概已經足足等了一整天，太陽落山了，飛鳥歸巢了，連雲彩都在匆匆趕路，人也該回家了吧？但她步履遲遲，流連不去，仍在滿懷希望地等待著。
對於寂寞無主的人而言，大概沒有什麼比日暮的景色更惹人情思了。曹操的《短歌行》：“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”抒發的是客子無可依託的彷徨心境。巧的是，曹操所寫的景物，與此詩的景物十分相似。此詩的“日光沒已盡”，與曹操的“月明星稀”，在時間上，一前一後，或者說幾乎就是同時。這正是白天與黑夜、光明與黑暗的交界點，此時人們的心境，很容易由希望滑向失望，陡然升起一股淒清之感。“烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”儼然就是“宿鳥縱橫飛”的最好註腳。烏鵲歸巢，象徵著遊子回鄉。然而。連鳥也縱橫徘徊，無枝可依，更何況人？此詩的久盼情郎不歸，與曹操的客子有家難歸，雖不盡相同，但其悲愴之感卻是相近的。作者選擇了適當的景物，無需著意抒情，其情自見。
此詩另一高明之處在於動作的描寫。後二句都是寫人的動作：徙倚，是流連不去的樣子；躞蹀，小步走路的樣子。這女子在長久的等待中，坐立不安，不停地走來走去，反映了她內心的焦急；該到回家的時候了，但她依依不捨，走走停停，頻頻引頸遠望前方的行雲，盼望情郎在這一刻突然到來，又表現出她的一片痴情。用動作刻畫人的心情，是我國民歌的一個突出貢獻。它增強了感情的形象性，使讀者如見其人，如聞其聲，感悟於中，心領神會，有時甚至比抒情更能淋漓盡致。
此詩無論是寫景還是寫人，都處處充滿動感：日沒、鳥飛、雲行，人則在“徙倚”地“待”。這一連串富於動感的意象，暗合女主人公急切期待的心情，達到“形”與“情”的高度統一。
