《讀我的欲望!拉康與歷史主義者的對抗》是一部由[美] 瓊·柯普潔所著書籍,由拜德雅 | 上海文藝出版社出版發行。
基本介紹
- 中文名:讀我的欲望!拉康與歷史主義者的對抗
- 別名:Read My Desire: Lacan Against the Historicists
- 作者:[美]瓊·柯普潔
- 譯者:王若千
- 出版社:拜德雅 | 上海文藝出版社
- 出版時間:2022年3月
- 頁數:440 頁
- 定價:78 元
- 裝幀:平裝
- ISBN:9787532182862
- 叢書系列:拜德雅·人文叢書
《讀我的欲望!拉康與歷史主義者的對抗》是一部由[美] 瓊·柯普潔所著書籍,由拜德雅 | 上海文藝出版社出版發行。
《讀我的欲望!拉康與歷史主義者的對抗》是一部由[美] 瓊·柯普潔所著書籍,由拜德雅 | 上海文藝出版社出版發行。1內容簡介本書是美國重要的文化理論家、拉康派批評家瓊•柯普潔第一本專著,她運用拉康精神分析理論,從電影、哲學...
結構主義語言學 無意識與語言 症狀與詞語 彈性時間會談 言語與語言 實在界 精神分析機構 自我與主體 神經症的例子:1.癔症患者 神經症的例子:2.強迫症患者 結構人類學 數學模型 父親的名義 陽具 象徵網路 拉康是一個結構主義者 喪失與語言 欲望 與缺失……欲望與願望 歪曲與欲望 母親的陽具 丟失的陽具 俄狄浦...
《雅克·拉康研討班七》是一部由[法]雅克·拉康所著書籍,商務印書館出版發行。內容簡介 在本書即1959-1960年度的研討班中,拉康以其對欲望的獨到理解與創新闡述為基礎,較為系統地構建起了一套以欲望為核心的“精神分析的倫理學”,並且通過從各個角度不斷與西方偉大的哲學-倫理學傳統進行深入對話,充分彰顯了...
德勒茲的著眼點是欲望,他修正了通常的欲望概念。在拉康和弗洛伊德這裡,欲望是由於欠缺而引起的一種主體心理狀態,因而它是匱乏式的、收縮式的、否定式的。德勒茲則將欲望看成是生產性的,積極的,主動的,創造性的,非中心性的,非整體化的,欲望是和尼采的意志類似的一種創造性力量,它具有革命性、解放性和顛覆...
一、弗洛伊德和拉康的精神分析 二、精神分裂分析 第二節 欲望的歷史敘事 一、欲望概念的重新界定 二、欲望生產的三種綜合 ——對俄狄浦斯的內在批判 三、社會生產的三類社會體 ——對俄狄浦斯的外在批判 第三節 欲望微觀政治 一、欲望微觀政治的邏輯基礎和運行機制 二、資本主義精神分裂症 三、欲望微觀政治“...
1914—1939年屬於晚期理論,這一時期弗洛伊德轉而套用精神分析理論解釋人類歷史和文化的發展進程和基礎,從而形成了具有哲學性質的弗洛伊德主義。潛意識論 基本概念 潛意識論在弗洛伊德主義中占有特別重要的地位,它是精神分析學的基石和核心,弗洛伊德的其他一些基本理論都是從不同側面論證和闡釋潛意識論的。作者觀點 弗洛伊...
女權主義批評在發展過程中廣泛吸收和改造了在當代西方影響很大的新馬克思主義、精神分析、解構主義、新歷史主義等批評的思路與方法,呈現出多元化的傾向,體現了它的開放性,增強了它對父權中心文化的顛覆性。結合技術 在文化女性主義者看來,女性氣質是一種社會建構,在傳統的女性氣質觀點中,女性往往被賦予生育、養育的...
由於它是由多重藝術主義融合而成的派別,因此要為後現代主義進行精闢且公式化的解說是無法完成的。若以單純的歷史發展角度來說,最早出現後現代主義的是哲學和建築學。當中領先其他範疇的,尤其是六十年以來的建築師,由於反對全球性風格(InternationalStyle)缺乏人文關注,引起不同建築師的大膽創作,發展出既獨特又...
38.吸納結構主義這一宏圖大業 持久的心態 弗朗索瓦絲·埃爾蒂熱-奧熱:超越列維-史特勞斯 新的記號學生機 弗朗索瓦·埃瓦爾德與福柯的遺產 認識論的路線 自由派的衍生 馬克思主義的衍生 全面擴張 第五部時間、空間與對話性 39.流亡中的歷史女神克麗奧 歷史的終結?社會科學中的孔德主義 拉康式的反歷史主義 一種非...
福柯用不可溝通性、差異性和離散性來對抗現代性的理性壓抑。在其思想早期,他把自己的立場定義為“知識考古學”。這一考古學方法既不同於解釋學方法,也與結構主義劃清了界限。福柯認為那些組裝我們話語理性的各種規則並不是普遍和不變的,它們都將隨歷史的變遷而變化,並且只對特定時期的話語實踐有效。這些規則只是...
其結構主義方法主要有如下原則:(一)對整體性的要求;(二)整體優於部分;(三)內在性原則,即結構具有封閉性,對結構的解釋與歷史的東西無關;(四)用共時態反對歷時態,即強調共時態的優越性;(五)結構通過差異而達到可理解性;(六)結構分析的基本規則:1.結構分析應是現實的;2.結構分析應是簡化的...
第三部分:女性主義/後結構主義 第七章:溝通大西洋兩岸的歧見:後結構主義之後的女性主義 第八章:創造歷史:關於女性主義、敘事與欲望的思考 第九章:渴望故事:女性主義理論與詩學實踐中的敘事與詩歌 注釋 參考文獻 索引 名人推薦 該書作者是女性主義、文化和敘事理論方面的權威,這本書對以上三個領域都有著豐富...
《後現代精神分析》是2019年5月1日福建教育出版社出版的圖書,作者是王國芳。內容簡介 拉康本人是一位“多元化”的人物。他集精神分析學家、精神病醫生、哲學家於一身。拉康以其結構主義者和後結構主義者的雙重身份,影響了後現代的眾多理論巨擘,其獨具魅力的精神分析理論被譽為由結構主義通往後結構主義的橋樑,對...
如果說他們之間有什麼共同點,那就是對資本主義的批判、對社會結構的逆反,和對物慾橫流當代社會的反思。絕大多數知名學者、教授站在了學生一邊,如利奧塔、福柯、雅克·拉康、勒佛菲爾、布朗肖、西蒙·波娃以及西班牙社會學家卡斯特爾等,米歇爾·比托爾為首的一群作家以占領作協辦公室表示了對學生的回響,年逾七旬的...
康德同薩德 《康德同薩德》是2013年6月出版的圖書,作者是雅克·拉康。內容簡介 雅克·拉康:“這部作品本應充當《閨房中的哲學》的序言。它曾以薩德文集出版報告的方式發表於《批評》雜誌(第191期,1963年四月),它就是為此而準備的。”作者信息及目錄 作者簡介 暫無 目錄信息 康德同薩德 譯後記 ...
雅克·拉康(Jacques Lacan,1901.04.13-1981.09.09),法國心理學家、哲學家、醫生和精神分析學家,結構主義的主要代表。他提出的諸如鏡像階段論(mirror phase)等學說對當代理論有重大影響,被稱為自笛卡爾以來法國最為重要的哲人,在歐洲他也是自尼采和弗洛伊德以來最有創意和影響的思想家。人格動力 人的本能、...
一個人甚至沒有力量去對付自己的過去,自己的歷史。”②一個人的成長過程就是不斷拋棄自我本性、遠離最具創造性的源泉的過程,世界以命令的方式支配著我們,教導我們不要想像和幻想,要做一個順從的現實主義者,也就是提前死亡。《可怕的事情已經發生》一詩展現了詩中人在周圍成年人(世界)的慫恿下,再次殺死自我...
本研究屬於當代法國哲學範疇,既是以能指問題為導向的專題研究,又兼顧結構主義一後結構主義斷代史和當代法國哲學的全局。圖書目錄 導言 第一編 理論的淵源 第一章 當拉康遭遇理智主義者列維一史特勞斯 第一節 相識 第二節 精神分析學的情緣 第二章 le symbolique與le symbolisme 第一節 列維-史特勞斯:漂浮的能...
的政治學》,《同濟大學學報(社會科學版)》,2014年第3期。(80)吳冠軍:《“當下性”與歷史主義之雙重面向》,《華東師範大學學報(哲學社會科學版)》,2014年第2期。(81)吳冠軍:《“永永遠遠是龍的傳人”:新時期“中國性”之構建的一個拉康主義分析》,《文藝理論研究》,2014年第1期。出版圖書 ...
然而,無論從血緣關係還是人種特徵來講,作為“異鄉客”的薩林姆都不可能屬於非洲大陸;無論是從宗教信仰還是歷史認同來說,他作為“說英語的老爺”,也不能融入真正的非洲文化;無論是從情感還是欲望層次上來說,他作為格格不入的文化他者,也不會對非洲女人和本族女子產生任何同情和認同。身處非洲大陸的黑人文化...
哲學界的搖滾歌手”。譯者簡介 唐健,人文科學學士(中西文學批評)、人文科學碩士(文化人類學),香港《明報》前國際新聞翻譯,長期從事自由業翻譯,2010年創辦齊澤克學會,致力於研讀和推介拉康、齊澤克及黑格爾思想。張嘉榮,香港中文大學哲學碩士,曾任社工、心理輔導員,黑格爾-拉康主義者、齊澤克學會成員。
而這一點,在後現代主義那裡得到了很好的繼承。後現代主義精神分析家拉康首先就以人對自我的認識是一個大幻覺作為其理論的出發點。而在他之前,弗洛伊德對無意識的發現也從一個側面支持了尼采的觀點,即人對自己的謊言構成了人本身存在的價值。拋開這個謊言,人類的存在並無價值,這就又回到人類命運永恆輪迴的悲劇性...
在現代哲學中比較流行的有道德相對主義,還有文化相對主義和歷史相對主義,但相對主義並未占統治地位。有些多元主義者或歷史主義者既反對固定不變的標準,也反對相對主義。普遍重視對語言問題的研究 西方古代、近代的許多哲學家都對語言作過哲學考察,但他們並不認為這種考察是一切哲學思考的必要條件或預設。現代西方哲學...
拉康把兒童階段的想像稱之為鏡像。這些都為童年記憶的重要作用提出了有力的理論支撐。心理學認為,童年記憶是一種潛意識轉化而成的前意識,是一種無法觸及的象徵體。正是潛意識的默化作用,導致外婆的內心一直渴望著童年,無法長大。這只是必要條件,還有一個條件必須滿足,才能解釋外婆的行為,那就是她對歷史經驗的...
在這個意義上,為了說明潛意識,根本不需要利比多,不需要欲望、能量學、衝動命運,等等。潛意識是社會性的,這也就是說,它由一切未能進行社會交換或象徵交換的東西所構成。拉康在討論精神分析的過程時曾指出,無意識是他人的話語,無意識正是分析師根據自己的理性實現的對病人意識的再建構。那么,俄狄浦斯情結呢。...