讀懂新時代(韓慶祥創作黨政讀物)

《讀懂新時代》是韓慶祥創作的一部黨政讀物，首次出版於2018年5月。

該書緊緊圍繞新時代這個主題，針對當前黨員幹部關心和關注的一系列重要問題，分十二個方面進行了深度闡釋，同時還介紹了權威專家的前沿觀點，以延伸拓展讀者視野。該書堅持以問題為導向，在對問題的闡述中提煉出權威觀點，為黨員幹部深入學習貫徹新時代中國特色社會主義思想提供有益的借鑑和參考。

全書貫穿馬克思主義哲學觀，既有縱向歷史觀察，又有巨觀理論思考，深入淺出，闡釋透徹。

基本介紹

• 作品名稱：讀懂新時代
• 作者：韓慶祥
• 首版時間：2018年5月
• 字數：57000
• 類別：黨政讀物

內容簡介

該書以馬克思主義基本原理為研究方法，著眼於中國正在進行的偉大事業，站在大國成為強國的歷史方位，深入解讀習近平新時代中國特色社會主義思想。對習近平新時代中國特色社會主義思想的形成邏輯、發展軌跡、豐富內涵和核心要義等內容進行闡述，對新時代思想的重要構成，如全面深化改革、生態文明觀、國家總體安全觀等進行深入分析，並進而從哲學和歷史的角度對中國經驗、中國方案、中國智慧和中國話語等進行講解。

作品目錄

目錄	第一章 十九大報告：闡述新時代思想的超級文本
引言馬克思主義“三化”：理解新時代新思想的一把鑰匙	一、十九大報告意義重大
一、馬克思主義“三化”關乎馬克思主義的生命	二、站在新的歷史方位上理解新論斷
二、馬克思主義“三化”關乎中國共產黨的前途	三、為實現中華民族偉大復興提供行動指南
三、馬克思主義“三化”關乎社會主義中國的命運
第二章 歷史性變革：中國特色社會主義進入新時代	第三章 時代是思想之母：習近平新時代中國特色社會主義思想的形成邏輯
一、極不平凡的五年：解決了過去的難題，辦成了想辦的大事	一、由“前半程”走向“後半程”
二、進入新時代的主要根據：社會主要矛盾轉化	二、深得傳統文化滋養
三、進入新時代的主要標誌和目標：“三個意味著”“五個是”	三、基於對世情黨情國情社情的科學研判
四、進入新時代的重大意義：“展現出更強大的生命力”	四、以新版本傳承馬克思主義的“理論譜系”
第四章 新時代的歷史使命：實現中華民族偉大復興	第五章 新時代的戰略謀劃：“四個偉大”
一、中國夢：居於引領地位的宏偉奮鬥目標	一、“四個偉大”並非空穴來風，有其形成邏輯
二、歷史使命與“堅持和發展中國特色社會主義”根本主題高度契合	二、怎樣乾、誰領導、乾什麼、乾成什麼
三、歷史使命彰顯了習近平新時代中國特色社會主義的思想精髓	三、著力解決黨和國家發展面臨的一系列重大根本問題
四、歷史使命引領著中國特色社會主義的實踐創新和理論創新
五、歷史使命顯示了習近平新時代中國特色社會主義思想的世界意義
第六章 重大時代課題：堅持和發展中國特色社會主義	第七章 時代新思想：豐富內涵和基本方略
一、我國發展起來以後的問題不比不發展時少	一、“八個明確”揭示了時代新思想的豐富內涵
二、回答“從哪裡來”的問題	二、“十四個堅持”表達了時代新思想的基本方略
三、回答“特在哪裡”的問題
四、回答“本質要求”的問題
五、回答“本質特徵和最大優勢”的問題
六、既不封閉僵化又不改旗易幟
第八章 構建新話語：著力打造融通中外的新概念新範疇新表述	第九章 新時代的強大動力：全面深化改革
一、不忘本來、吸收外來、面向未來	一、從重在“殺出血路”到重在“開闢新路”
二、堅持政治性、學理性和人民性相結合，走出“話語困境”	二、從重在解決“發展問題”到重在解決“發展起來以後的問題”
三、爭取制度性話語權，提升話語體系的國際化水平	三、從重在縮小“發展落差”到重在發揮“制度優勢”
四、建設促進人類永續發展的“中華新文明”	四、從重在強調“改革的全面性”到隆重提出“全面深化改革”
	五、從注重“現實驅動”改革到注重“思想引領”改革
第十章 強國之魂：核心價值體系決定國家民族的精神面貌	第十一章 和諧共生：生態文明關乎共產黨的執政基礎
一、精神懈怠危險是所有危險之首	一、問題倒逼生態文明建設
二、需從哲學層面總體把握社會主義核心價值觀	二、習近平生態文明建設思想是一個完整的體系
三、認知、認同、認真，積極培育和踐行社會主義核心價值觀	三、習近平生態文明建設思想蘊含深刻的方法論
	四、習近平生態文明建設思想具有重要的貢獻
第十二章 長治久安：新時代總體國家安全觀	第十三章 中國經驗：解決中國問題的方法論
一、民族偉大復興關鍵時期國家安全形勢特殊複雜	一、問題意識——目標導向——剛性執行
二、總體國家安全觀關乎國家長治久安	二、破解難題——建構秩序——唱響中國
三、從五個維度架構國家安全體系框架	三、定位——定標——定法
四、走中國特色國家安全道路更加緊迫	四、發揮優勢——補齊短板——打牢支點
	五、把控方向——戰略定力——充滿自信
	六、黨政主導——市場配置——人民主體
第十四章 中國方案：對解決世界問題的貢獻	第十五章 中國理論：與世界攜手構建人類命運共同體
一、西方困境是“中國方案”出場的宏大背景	一、應對當今世界的發展態勢及其深層根源作出科學研判
二、中國能為人類對更好社會制度的探索貢獻“中國方案”	二、人類發展呼喚“人類命運共同體”思想出場
三、中國道路將西方的“普世模式”還原為地區性模式	三、“人類命運共同體”思想具有世界意義
四、中國為人類發展貢獻了包容普惠的“中國方案”
第十六章 中國智慧：習近平新時代中國特色社會主義思想的哲學維度	第十七章 “維護核心”：奪取新時代中國特色社會主義
一、實事求是、人民中心、知行合一	偉大勝利的主心骨
二、實事求是側重於事實維度	一、我們黨“應當有一個核心”
三、人民中心側重於價值維度	二、我們事業的發展“需要有一個核心”
四、知行合一側重於實踐維度	三、成就非凡使習近平總書記“已經成為了核心”
五、思想精髓具有嚴謹清晰的內在邏輯	結語完整理解習近平新時代中國特色社會主義思想的核心要義和內在邏輯
六、思想精髓具有重要的理論價值和實踐價值

創作背景

黨的十九大報告指出，中國特色社會主義進入新時代。“新時代”這個關鍵字，迅速成為萬眾關注的焦點，並成為思想理論界研究的熱點。中國哲學社會科學界對新時代的歷史背景、科學內涵、主要矛盾、指導思想、奮鬥目標、戰略步驟和精神狀態等內容，展開了多維度的研究和深入的討論。中央黨校一級教授韓慶祥教授堅持問題導向、用學術講政治，創作了《讀懂新時代》。

作品思想

抓住關係中國發展的命運性問題

《讀懂新時代》基於新時代的歷史方位，從新實踐、新使命、新戰略謀劃、新思想、新話語、新動力、強國之魂、和諧共生、長治久安等維度，系統展開了對關係當代中國發展命運的時代性問題及其一系列子課題的闡釋和探索。

比如，圍繞“怎樣治理社會主義國家”這個問題，該書概述黨的十八大以來黨中央提出的治國理政新理念新思想新戰略，推進國家治理體系和治理能力現代化，為正確處理政黨、國家、市場、社會、人民之間的關係，為實現民族復興，提供現代化的制度模式和能力體系。

再如，在新時代的戰略謀劃上，該書認為“四個偉大”系統回答了“怎樣乾、誰領導、乾什麼、乾成什麼”等關鍵問題：進行偉大鬥爭，強調的是治國理政的精神狀態和奮鬥姿態，具有滋養鬥志的作用，它主要回答“具有什麼樣的精神狀態和奮鬥姿態”或“怎樣乾”的問題；建設偉大工程，強調的是治國理政的領導力量，具有政治保證作用，它主要回答“誰來領導”或“提供什麼樣的政治保障”問題；推進偉大事業，強調的是治國理政的旗幟、方向和道路，具有舉旗定向作用，它主要回答“舉什麼旗、走什麼路”或“乾什麼”的問題；實現偉大夢想，強調的是治國理政的歷史使命，具有目標引領作用，它主要回答“擔負什麼樣的歷史使命、實現什麼樣的奮鬥目標”或“乾成什麼”的問題。

用學術講政治

縱觀全書，首章以黨的十九大報告為統領，末章歸位到維護核心，顯示了高度的政治定位和鮮明的政治導向，體現了“用學術講政治”，也展示了該書作者作為中央黨校學者的自覺定位和本分職責。

從第十三章到第十五章，該書概括了習近平總書記系列重要講話精神中包含的作為解決中國問題的方法論之中國經驗、作為對解決世界問題的貢獻之中國方案、作為與世界攜手構建人類命運共同體之中國理論。

作者堅持文本依據、理論依據和現實依據的有機統一，第十六章提出“實事求是、人民中心、知行合一”是習近平新時代中國特色社會主義思想的理論精髓。其中，實事求是，側重於事實維度，是馬克思主義、當代中國馬克思主義發展過程中一以貫之、一脈相承的思想精髓的本質、核心；人民中心，側重於價值維度，既是馬克思主義政黨的價值追求，是中國共產黨執政理念的集中體現，也是實事求是在當代中國現實發展的內在要求，還是貫穿習近平新時代中國特色社會主義思想的一條紅線；知行合一，側重於實踐維度，在理論上是馬克思主義哲學的實踐品格的體現，在現實中是當今有效落實中國改革發展的頂層設計、攻堅克難、實現目標的必然選擇。

現實邏輯與學理分析的互動

韓慶祥教授秉承“用哲學思考問題，用學術支撐思想，用思想傳遞時代，用理念引導發展”的研究風格與治學理念。在從哲學到人學、從能力本位論到社會層級結構理論的研究理路中，貫穿著理論邏輯與現實邏輯的統一，或者說理論與現實的互動。

一種思想，唯有把握規律和順應民心，才能成為時代精神的精華；唯有與時俱進和引領時代，才能永葆生機和彰顯磅礴偉力。習近平新時代中國特色社會主義思想，是21世紀的馬克思主義、當代中國的馬克思主義，開闢了馬克思主義新境界、中國特色社會主義新境界、治國理政新境界、管黨治黨新境界。“八個明確”的基本內容和“十四個堅持”的基本方略，匯聚了全國人民的共識，凝聚了全黨的集體智慧，是對中華民族如何實現復興和當代中國如何實現強起來等時代性課題的本質性原理性回答。

問題是時代自我表達的呼聲。問題是現實邏輯、客觀矛盾與主體追問的統一。韓慶祥教授帶領的以中央黨校的專家學者為主的學術團隊，面向中國問題，不斷為構建“理論中的中國”與中華民族之“學術自我”添磚加瓦。

作者簡介

韓慶祥，1957年12月生，河南孟州人。1989年獲北京大學哲學博士學位。現為中央黨校副教育長兼科研部主任，教授，博士生導師，享受國務院特殊津貼，中央政治局第11次集體學習主講專家。主要從事馬克思主義哲學、政治哲學、馬克思主義理論、馬克思主義人學和中國問題研究。