《讀廉經典:廉政家訓》主要講述了，家訓推崇忠孝節義，教導禮義廉恥，是我國廉政文化的重要資源。《讀廉經典:廉政家訓》選擇了中國歷史上最著名的經典家訓——顏氏家訓、司馬光家訓、鄭氏規範、張英家訓、林則徐家訓及曾國藩家訓，精選原文，結合時政進行了深入解讀，挖掘了其中“廉潔從政、勤儉持家”的思想與智慧。《讀廉經典:廉政家訓》內容豐富、解讀詳盡、可讀性強，對當前黨員領導幹部律己、教子、涵養正氣具有引導作用。
基本介紹
- 書名：讀廉經典:廉政家訓
- 出版社：中國方正出版社
- 頁數：200頁
- 開本：16
- 品牌：中國方正出版社
- 作者：莊庸
- 出版日期：2014年1月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787802169166
內容簡介,圖書目錄,序言,
內容簡介
《讀廉經典:廉政家訓》由中國方正出版社出版。
圖書目錄
第一卷 顏氏家訓：仕宦世家的為官之道
立志學技能，成為“國之用材”
“走關係”死，“有本事”活
以讀書人風骨，防腐拒變
戒驕奢：改變家風、官風和作風
經世致用：空談誤國，實幹興邦
行行出狀元：向人民民眾“終身學習”
養廉札記
第一部成熟的“仕宦家訓”為官之道
第二卷 司馬光家訓：從齊家到治國的名臣路
為民儉約，為官清廉
節儉可聚福，奢侈必招禍
以儉、德遺子孫“己為先”
“慈愛”與“嚴教”：清官是這樣煉成的
家風育德，福國利民
養廉札記
從“修己型家”到“匡正官風民風”
第三卷 鄭氏規範：“江南第一家”的家法國政
家政如國政：依法規範權力運行
以禮法治家：多“積善”，防“積惡”
主政者培養：講“四德”，重“實幹”
權力監督：把權力關進制度的籠子裡
為官之道：從清廉到和諧
戒奢崇儉，勤儉持家
養廉札記
用家法“養廉反貪”
第四卷 張英家訓：影響康熙的
”父子宰相”哲學
讀書者不賤：為官有道，做人有據
官宦子弟難當：做人為官先“立品”
忍讓哲學：終身讓路，不失尺寸
養廉之道：以儉為寶，廉政為官
擇良友：用權講官德，交往有原則
養廉札記
為官要有信仰
第五卷 林則徐家訓：開眼看世界的為國政道
以身許國：為民族復興而奮鬥
當官不易，三省吾身
經世致用，實幹報國
立志清廉，至公無私
從政立世：學問與閱歷並重
勤敬和睦，家風決定作風
養廉札記
放眼世界，為民族復興而奮鬥
第六卷 曾國藩家訓：“最後的聖相”官道絕學
本領恐慌：讀書要立大志，見用於時
勞動反“四風”：勤勞勿逸，知儉杜奢
廉政準則：居官以不要錢為本
謙敬恭謹：居官從政之道
戒忌權力跋扈者的“官氣”
選才礪己：從基層開始，做實幹型官員
養廉札記
為當下中國“做成一個局面”
參考書目
立志學技能，成為“國之用材”
“走關係”死，“有本事”活
以讀書人風骨，防腐拒變
戒驕奢：改變家風、官風和作風
經世致用：空談誤國，實幹興邦
行行出狀元：向人民民眾“終身學習”
養廉札記
第一部成熟的“仕宦家訓”為官之道
第二卷 司馬光家訓：從齊家到治國的名臣路
為民儉約，為官清廉
節儉可聚福，奢侈必招禍
以儉、德遺子孫“己為先”
“慈愛”與“嚴教”：清官是這樣煉成的
家風育德，福國利民
養廉札記
從“修己型家”到“匡正官風民風”
第三卷 鄭氏規範：“江南第一家”的家法國政
家政如國政：依法規範權力運行
以禮法治家：多“積善”，防“積惡”
主政者培養：講“四德”，重“實幹”
權力監督：把權力關進制度的籠子裡
為官之道：從清廉到和諧
戒奢崇儉，勤儉持家
養廉札記
用家法“養廉反貪”
第四卷 張英家訓：影響康熙的
”父子宰相”哲學
讀書者不賤：為官有道，做人有據
官宦子弟難當：做人為官先“立品”
忍讓哲學：終身讓路，不失尺寸
養廉之道：以儉為寶，廉政為官
擇良友：用權講官德，交往有原則
養廉札記
為官要有信仰
第五卷 林則徐家訓：開眼看世界的為國政道
以身許國：為民族復興而奮鬥
當官不易，三省吾身
經世致用，實幹報國
立志清廉，至公無私
從政立世：學問與閱歷並重
勤敬和睦，家風決定作風
養廉札記
放眼世界，為民族復興而奮鬥
第六卷 曾國藩家訓：“最後的聖相”官道絕學
本領恐慌：讀書要立大志，見用於時
勞動反“四風”：勤勞勿逸，知儉杜奢
廉政準則：居官以不要錢為本
謙敬恭謹：居官從政之道
戒忌權力跋扈者的“官氣”
選才礪己：從基層開始，做實幹型官員
養廉札記
為當下中國“做成一個局面”
參考書目
序言
廉政家訓
開局之年的“中國式正能量”
中華民族素以重視家教著稱於世。歷經數千年的發展，中國具有悠久的家訓傳統和豐富的家訓資源。中國傳統家訓包括家政、家教和家規，是對子孫立身處世、持家治業、為官理政的教誨。它是傳統宗族教育的重要內容，也承擔了歷代王朝對重臣高官及其對後代進行政治道德和廉潔教育的部分責任與義務。
中國歷代王朝都十分重視教化的作用，對高官重臣進行廉政教育；而高官重臣教育子孫的家訓，尤重以廉潔為核心的為官之道！
我們認為，在當今世情、國情、黨情、民情發生深刻變化的情況下，“廉政家訓”為我們提供了學習我黨/我國好傳統、重塑“中國式正能量”的良好路徑。具體說來，解讀“廉政家訓”，可以讓我們理清楚四條“反腐倡廉”、“廉潔政治”的基本思路：
第一，解讀“廉政家訓”，有助於我們重建與中國傳統家訓和古代廉政文化的傳承關係。
第二，解讀“廉政家訓”，有助我們梳理從“家風”到“官風/黨員幹部作風”，再到“黨風”和“社會風氣”之間雙向、互動、循環影響的機制和體制，深刻理解當下從改變行政風範到全黨作風建設的重要意義與價值，探討在這個過程中塑造良好“家風、官風、黨員幹部作風、黨風和社會風氣”的運作機制。
第三，解讀“廉政家訓”，有助於我們剖析以下三個層面的“具體運作之道”和“生態系統建設”：第一個層面，是黨員幹部和官員個人應該如何做？從廉政家訓中能夠解讀出什麼樣的“為官之道”和“廉潔從政”的中國式智慧？第二個層面，就是在“社會輿論”層面，如何在當下從傳統公共話語空間向新公共話語空間轉型的情況下，打通“主流輿論場”與“民間輿論場”，重塑“廉潔政治的公共話語空間和主流輿論場”？第三個層面，就是執政層是如何做的？如何從廉政家訓到中國古代廉政文化中汲取歷史智慧，建設“廉潔政治”，創新一系列選官拔官、治官治吏、治國理政的體制與機制、文化與文明？
第四，最重要的是，站在整箇中國從大國崛起到民族復興、從美麗中國到美好生活的進程中，解讀“廉政家訓”，是重塑“中國式正能量”，可極大助力於黨的十八大提出的兩個“百年”目標的實現。
本書中，我們選擇歷史上最著名的六部經典家訓：顏氏家訓、司馬光家訓、鄭氏規範、張英家訓、林則徐家訓、曾國藩家訓，挖掘其中“廉潔從政、為官之道”的思想與智慧，希望可以拋磚引玉引導大家去思考上述問題。
這六部家訓均為中國歷代家訓中的經典，代表著中國家訓的不同類型和共性，同時又具有最獨特的“個性”，為當下廉政建設提供不同的反貪防腐歷史經驗以及齊家治國的中國式廉政智慧。
限於時問和能力，我們這本《廉政家訓》只是對上述問題作初步的思考和探索，有很多很有意義和價值的“點”，還需要去挖掘。如果有機會，我們也會把這當成一個長期的課題，一步步地挖掘。敬請各位讀者朋友支持。
開局之年的“中國式正能量”
中華民族素以重視家教著稱於世。歷經數千年的發展，中國具有悠久的家訓傳統和豐富的家訓資源。中國傳統家訓包括家政、家教和家規，是對子孫立身處世、持家治業、為官理政的教誨。它是傳統宗族教育的重要內容，也承擔了歷代王朝對重臣高官及其對後代進行政治道德和廉潔教育的部分責任與義務。
中國歷代王朝都十分重視教化的作用，對高官重臣進行廉政教育；而高官重臣教育子孫的家訓，尤重以廉潔為核心的為官之道！
我們認為，在當今世情、國情、黨情、民情發生深刻變化的情況下，“廉政家訓”為我們提供了學習我黨/我國好傳統、重塑“中國式正能量”的良好路徑。具體說來，解讀“廉政家訓”，可以讓我們理清楚四條“反腐倡廉”、“廉潔政治”的基本思路：
第一，解讀“廉政家訓”，有助於我們重建與中國傳統家訓和古代廉政文化的傳承關係。
第二，解讀“廉政家訓”，有助我們梳理從“家風”到“官風/黨員幹部作風”，再到“黨風”和“社會風氣”之間雙向、互動、循環影響的機制和體制，深刻理解當下從改變行政風範到全黨作風建設的重要意義與價值，探討在這個過程中塑造良好“家風、官風、黨員幹部作風、黨風和社會風氣”的運作機制。
第三，解讀“廉政家訓”，有助於我們剖析以下三個層面的“具體運作之道”和“生態系統建設”：第一個層面，是黨員幹部和官員個人應該如何做？從廉政家訓中能夠解讀出什麼樣的“為官之道”和“廉潔從政”的中國式智慧？第二個層面，就是在“社會輿論”層面，如何在當下從傳統公共話語空間向新公共話語空間轉型的情況下，打通“主流輿論場”與“民間輿論場”，重塑“廉潔政治的公共話語空間和主流輿論場”？第三個層面，就是執政層是如何做的？如何從廉政家訓到中國古代廉政文化中汲取歷史智慧，建設“廉潔政治”，創新一系列選官拔官、治官治吏、治國理政的體制與機制、文化與文明？
第四，最重要的是，站在整箇中國從大國崛起到民族復興、從美麗中國到美好生活的進程中，解讀“廉政家訓”，是重塑“中國式正能量”，可極大助力於黨的十八大提出的兩個“百年”目標的實現。
本書中，我們選擇歷史上最著名的六部經典家訓：顏氏家訓、司馬光家訓、鄭氏規範、張英家訓、林則徐家訓、曾國藩家訓，挖掘其中“廉潔從政、為官之道”的思想與智慧，希望可以拋磚引玉引導大家去思考上述問題。
這六部家訓均為中國歷代家訓中的經典，代表著中國家訓的不同類型和共性，同時又具有最獨特的“個性”，為當下廉政建設提供不同的反貪防腐歷史經驗以及齊家治國的中國式廉政智慧。
限於時問和能力，我們這本《廉政家訓》只是對上述問題作初步的思考和探索，有很多很有意義和價值的“點”，還需要去挖掘。如果有機會，我們也會把這當成一個長期的課題，一步步地挖掘。敬請各位讀者朋友支持。
