讀庫2004

內容簡介

2017年1月24日-28日，2018年7月22日-30日，紀錄片《文學的故鄉》攝製組兩次跟隨阿來回到故鄉阿壩嘉絨藏區，導演張同道與作家邊走邊談，完成了一次對故鄉與記憶的回望。《阿來和他的嘉絨藏區》是這兩次訪談的整理稿，也是這個系列的第四篇（畢飛宇、賈平凹和遲子建的訪談參見《讀庫1803》《讀庫1806》和《讀庫1902》），紀錄片已於2020年7月播出。

從梭磨河邊的窮小子到四川省作家協會主席，文學是阿來自我教育的途徑，“把我從一個簡單的急於求成的人，變成現在可以不慌不忙，處變不驚，用非常平靜的態度來感受這個世界”。自然、歷史、宗教、人性與個人實踐錯雜交融，在阿來的回憶中舒展開來，故鄉由此生出一種新的內涵：“其實故鄉也是我們自己的一個投影，寫故鄉也是寫自己。如果敢於真實地寫出故鄉的面貌，也是對自己的一個真實認知的過程。”

京劇《戰宛城》在歷史上曾被歷代官府稱為“淫戲艷曲”，是一出“粉戲”，官方將此戲定性為“宣揚淫毒姦殺者”。在戲台上同時展現戰爭場面和寡婦思春，需要高水平的場景布局、舞台調度以及表演功力。吳鋼在《“粉戲”新演》中記錄了1981年該戲首次恢復演出時的場景，定格了袁國林、陳永玲等演員極富神采的時刻。

1941年6月22日凌晨，德國動用全軍對蘇聯發起閃電進攻，蘇聯的坦克裝甲車輛呈現出劣勢，在戰爭初期節節敗退。面對如此局面，蘇聯紅軍指戰員轉換策略，逐步有組織地改裝、修復繳獲的德國坦克和自行火炮，將其用於作戰，漸漸扭轉劣勢，最終實現了蘇德戰爭的勝利。徐辰的《紅星照耀鐵十字》用詳實的資料和豐富的歷史圖片講述了這段搜尋敵軍坦克的戰爭插曲，既體現了歷史與戰爭的殘酷，也彰顯了人的智慧和力量。

2019年7月，籌備六年、投資七點五億的電影《阿修羅》上映，三天后票房只有四千多萬，隨後主動撤檔。從滿懷野心到全盤失控，這部電影從側面見證了中國電影業泡沫的破碎。在樂觀情緒瀰漫的2014年，製片人楊真鑒試圖效仿好萊塢“創世”，做真正的視效大片，希望藉此激發空前的市場反應。但在具體的執行過程中，團隊、資金、難度、內容等一系列未曾預料的問題凸顯出來，劇組走向失控的深淵，最後只能潦草收尾。作者王宇在《大片泡沫》中深度採訪了各環節主創，完整細緻地呈現出《阿修羅》的整個崩盤過程，同時深入地剖析了大片製作背後的種種複雜細節。

十九世紀中葉，英國倫敦暴發過一場嚴重的霍亂疫情，醫生約翰·斯諾用空間統計和大數據挖掘的方式解除了這場危機。在疾病病菌理論尚未建立的年代，斯諾用科學的方式開啟了歷史先河。晨星的《在花木掩映也唱不出歌聲的枯井裡》挖掘了這段百年前的抗疫故事，與當今現實形成微妙的呼應。

現代生活深受數據統計的影響，但看似客觀的數據背後可能隱藏著諸多謊言。《用真實的數據來騙你》可以看作出版於1954年的《如何用統計撒謊》的讀書筆記，用詳實的案例梳理和分析了數據統計中的種種陷阱。

《詩人的“精神指紋”》探究了“文革”時期一首流行詩《獻給第三次世界大戰的勇士》的作者之謎。這是一首非常狂熱的政治幻想詩，一方面集中表現了整個紅衛兵群體在1967年至1978年期間的一種“夢境”，另一方面又透著一種中國人曾經的豪氣和現在已消失殆盡的狂熱。楊浪通過文本對比去判斷和尋找這首詩的作者，不斷咀嚼那個時代。他想追問的是，那種真實存在過的集體瘋狂，就真的這么被忘記了嗎？

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