讀仁齋《論語古義》

《讀仁齋《論語古義》》是宋恕所著作品,出自於《宋恕卷(中國近代思想家文庫)》。

基本介紹

  • 作品名稱:讀仁齋《論語古義》
  • 作者:宋恕
  • 創作年代:近代
  • 作品出處:宋恕卷(中國近代思想家文庫)
作品原文,出處收錄,作者簡介,

作品原文

昔者東原先生著《孟子字義疏證》,憤宋儒之以心為理、以理殺人,嘗謂弟子段玉裁曰:“生平所著此為第一,所以正人心也。”及阮元集刊《學海堂經解》,斥此書不錄,而但錄其碎末之著。阮號尊戴而陰易其宗旨,於是戴學一變而為阮學,東原之大義危不絕矣!
恕私獨悲東原之不幸也,今讀仁齋先生,益悲東原之生也晚,不及見!然當其時,仁齋之書刊行已久,而一水為阻,未得入目,惜哉!正使生同時,其果能遂把臂入林之願否耶?東原無子,而仁齋有子孫能紹其學;東原著書於有八股毒之人群,仁齋著書於無八股毒之人群;東原道塞,仁齋道通,固其所也,命也夫?抑豈惟兩先生之命也?!【注】:以上為原文部分內容。

出處收錄

本書主要選錄了宋恕1887年到上海後,直至1910年逝世前,思想日漸成熟時期的著述,對其早年撰述亦酌錄部分具有代表性的作品,分為專著、雜著、函牘、日記等類。專著中收錄宋恕最重要的作品《六字課齋卑議》的初稿、印本,《六字課齋津談》等;雜著中收錄各篇,可以充分了解宋恕在文學、哲學、經史之學、經世之學和西學方面的成就,以及他對中國古代學術文化“守正不守舊、求是不求新”的批判繼承的態度;函牘、日記,可以使讀者更好地了解宋恕的交遊、生活環境及其思想發展演變的軌跡。

作者簡介

人物簡介宋恕(1862—1910),浙江平陽人,原名存禮,字燕生,後改名恕,字平子,號六齋,晚年改名衡。清末著名思想家,被譽為“海內奇才”、“曠世之大儒”、“偉大革命學者”。光緒八年(1882年)與陳虬等創辦求志社。十二年移居瑞安,次年到上海,“頻年浪跡江海”,任教於上海龍門書院、金陵鐘山書院、上海求志書院等處,博覽四部籍及近譯歐美人所著書。十五年居杭州,肄業詁經精舍。十七年居上海,開始撰寫《六字課齋卑議》,抨擊程朱理學,揭露社會黑暗,主張廣立學會和圖書館,仿英、德、法、美、日等國章程,設立議院、報館和學校。次年赴京,上書李鴻章,陳“更官制,設議院,改試令”之策。二十三年在杭州主編《經世報》,宣傳西學與新知,支持變法維新。二十七年任教杭州求是書院,與陳黻宸、陳虬並稱“浙東三傑”。二十九年遊歷日本,廣交日本政、學各界名流,歸國後任山東學務處議員。晚年思想仍持議會立憲主張。編者簡介邱濤,四川自貢人。畢業於北京大學歷史系、中國社會科學院研究生院,歷史學博士,曾在北京師範大學歷史學博士後流動站工作,現為北京師範大學歷史學院副教授。出版《鹹同年間清廷與湘淮集團權力格局之變遷》等學術專著3部、合著4部,在《近代史研究》、《世界歷史》等學術期刊發表論文30餘篇。

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