《讀照井螳齋《論語解》》是宋恕所著作品，出自於《宋恕卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：讀照井螳齋《論語解》
- 作者：宋恕
- 創作年代：近代
- 作品出處：宋恕卷（中國近代思想家文庫）
作品原文,出處收錄,作者簡介,
作品原文
元和偃武以後，孔氏之道大明於日下，通儒輩出，比美漢、唐，則伊、物兩先生提倡之功最為大矣！偉哉仁齋、徂徠之於《論語》，所謂抑洪驅猛者也。乃越二百年而有照井螳齋者出焉。螳齋，盛岡藩士，曾以說《詩》驚安井息軒，稱為毛、鄭之後一人，然宦未顯，年未四十而卒，雖日下儒者猶罕知之，若禹域則未有曾聞其名氏者也。
光緒己亥，恕始聞之於餘杭章枚叔，稱為秦漢後一人。枚叔雖與恕善，然學派不同，未遽信之也。庚子仲春，仙台館森子漸來游，始得見其遺書數種，而其一焉。讀之數旬，殆忘寢食，如忽聞韶武，如親遇伊、周，如夢入仙區，別有天地，琪花瑤草，絕異人間。嗟乎！螳齋先生豈文宣之後身歟！【注】：以上為原文部分內容。
出處收錄
本書主要選錄了宋恕1887年到上海後，直至1910年逝世前，思想日漸成熟時期的著述，對其早年撰述亦酌錄部分具有代表性的作品，分為專著、雜著、函牘、日記等類。專著中收錄宋恕最重要的作品《六字課齋卑議》的初稿、印本，《六字課齋津談》等；雜著中收錄各篇，可以充分了解宋恕在文學、哲學、經史之學、經世之學和西學方面的成就，以及他對中國古代學術文化“守正不守舊、求是不求新”的批判繼承的態度；函牘、日記，可以使讀者更好地了解宋恕的交遊、生活環境及其思想發展演變的軌跡。
作者簡介
人物簡介宋恕（1862—1910），浙江平陽人，原名存禮，字燕生，後改名恕，字平子，號六齋，晚年改名衡。清末著名思想家，被譽為“海內奇才”、“曠世之大儒”、“偉大革命學者”。光緒八年（1882年）與陳虬等創辦求志社。十二年移居瑞安，次年到上海，“頻年浪跡江海”，任教於上海龍門書院、金陵鐘山書院、上海求志書院等處，博覽四部籍及近譯歐美人所著書。十五年居杭州，肄業詁經精舍。十七年居上海，開始撰寫《六字課齋卑議》，抨擊程朱理學，揭露社會黑暗，主張廣立學會和圖書館，仿英、德、法、美、日等國章程，設立議院、報館和學校。次年赴京，上書李鴻章，陳“更官制，設議院，改試令”之策。二十三年在杭州主編《經世報》，宣傳西學與新知，支持變法維新。二十七年任教杭州求是書院，與陳黻宸、陳虬並稱“浙東三傑”。二十九年遊歷日本，廣交日本政、學各界名流，歸國後任山東學務處議員。晚年思想仍持議會立憲主張。編者簡介邱濤，四川自貢人。畢業於北京大學歷史系、中國社會科學院研究生院，歷史學博士，曾在北京師範大學歷史學博士後流動站工作，現為北京師範大學歷史學院副教授。出版《鹹同年間清廷與湘淮集團權力格局之變遷》等學術專著3部、合著4部，在《近代史研究》、《世界歷史》等學術期刊發表論文30餘篇。
