護國隨糧王廟會

護國隨糧王廟初建於明末，清初搬遷至現址。廟內供奉隨糧王神像，清中後期廟的香火漸旺，信奉者多為西塘鎮居民及附近農民。到清末民國初時，廟會規模最大，抗日戰爭前規模最大的一年參與人數達兩三千，是附近數十里內最有名的廟會。

隨糧王廟會是護國隨糧王生日慶典，地點在西塘鎮塔灣，廟占地約10畝，坐北朝南，門前是楊秀涇河，河面寬闊，通往全鎮各地。河對岸是社戲台，慶典時有演員登台演戲，娛神娛人。廟宇的西、北、東都是民居。

隨糧王廟會定於每年的農曆四月初三（即隨糧王生日那一天）舉行。廟會分出會和座會兩種，“出會”就是將隨糧王神像抬出來行街，其隊伍排行有十三道，有專門行當分工，途中休息處有十多個，稱“社棚”。每到一處，附近民眾前來供奉食物和鮮花，做各種藝術表演以娛神。“座會”就是在廟內慶祝，規模雖小但也非常熱鬧。

為祭奠明末放糧救民的隨糧王七老爺，信奉者每年農曆四月初三舉行盛大的贊神、娛神活動。此俗自清中後期至民國初形成，沿襲至今。廟會期間，全鎮商家營業通宵達旦，小攤販相對集中，商會活動集宗教、文化、商業於一體。

護國隨糧王廟會被列入第三批嘉興市非物質文化遺產名錄。

護國隨糧王廟初建於明末，清初搬遷至現址。廟內供奉隨糧王神像，清中後期廟的香火漸旺，信奉者多為西塘鎮居民及附近農民。到清末民國初時，廟會規模最大，抗日戰爭前規模最大的一年參與人數達兩三千，是附近數十里內最有名的廟會。

護國隨糧王廟會

隨糧王廟會是護國隨糧王生日慶典，地點在西塘鎮塔灣，廟占地約10畝，坐北朝南，門前是楊秀涇河，河面寬闊，通往全鎮各地。河對岸是社戲台，慶典時有演員登台演戲，娛神娛人。廟宇的西、北、東都是民居。

隨糧王廟會定於每年的農曆四月初三（即隨糧王生日那一天）舉行。廟會分出會和座會兩種，“出會”就是將隨糧王神像抬出來行街，其隊伍排行有十三道，有專門行當分工，途中休息處有十多個，稱“社棚”。每到一處，附近民眾前來供奉食物和鮮花，做各種藝術表演以娛神。“座會”就是在廟內慶祝，規模雖小但也非常熱鬧。

為祭奠明末放糧救民的隨糧王七老爺，信奉者每年農曆四月初三舉行盛大的贊神、娛神活動。此俗自清中後期至民國初形成，沿襲至今。廟會期間，全鎮商家營業通宵達旦，小攤販相對集中，商會活動集宗教、文化、商業於一體。

護國隨糧王廟會被列入第三批嘉興市非物質文化遺產名錄。