識張幼於惠泉詩後

《識張幼於惠泉詩後》是明代袁宏道創作的一篇散文。

基本介紹

• 作品名稱：識張幼於惠泉詩後
• 作者：袁宏道
• 創作年代：明代
• 出處：《袁宏道集》
• 作品體裁：散文

作品原文

識張幼於惠泉詩後

余友麻城丘長孺，東遊吳會，載惠山泉三十壇之圃風。長孺先歸，命仆輩擔回。仆輩惡其重也，隨傾於江。至倒灌河，始取山泉水盈之。長孺不知矜重甚。次日，即邀城中諸好事嘗水。諸好事如期皆來，團坐齋中，甚有喜色。出尊取磁甌，盛少許，遞相議，然後飲之。嗅玩經時，始細嚼咽下，喉中汩汩有聲，乃相視而嘆曰：“美哉水也！非長孺高興，吾輩此生，何緣得飲此水？”皆嘆羨不置而去。半月後，諸仆相爭，互發其私事。長孺大恚，逐其仆。諸好事之飲水者，聞之鬼嘆而已。又余弟小修，向亦東詢，哉惠山中冷泉各二尊歸，以紅箋書泉名記之。經月余，抵家。箋字俱磨滅。余詰弟曰：“孰為惠山？孰為中冷？”弟不能辨。嘗之，亦復不能辨。相顧大笑。然惠山勝中冷，何況倒灌河水？自余吏吳來，嘗水既多，已能辨之矣。偶讀幼於此冊，因憶往事，不覺絕倒。此事政與東坡河陽美豬肉事相類，書之並博幼於一笑。

作者簡介

袁宏道(1568~1610)，字中郎，號石公。湖北省人。萬曆二十年(1592年)進士，官至吏部主事。與見宗道、弟中道並稱“三袁”。為“公安派”的始者，在三袁中成就最大。論詩主張“獨抒性靈，不拘格套”。作詩宗白居易、蘇軾，任性而發，語言清新。著述頗豐，今有《袁宏道集箋校》行世。