《謝撰攀龍台碑蒙賜物表》是唐代李嶠創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱:謝撰攀龍台碑蒙賜物表
- 作者:李嶠
- 創作年代:唐代
- 出處:《全唐文》
- 作品體裁:散文
《謝撰攀龍台碑蒙賜物表》是唐代李嶠創作的一篇散文。
《謝撰攀龍台碑蒙賜物表》是唐代李嶠創作的一篇散文。作品原文謝撰攀龍台碑蒙賜物表臣嶠言:伏奉恩敕,編撰攀龍台碑文,賜臣物四百段。研精不優,篆刻無術,下帷闕蛟龍之不,搦管慚鳳凰之思。猥辱隆命,俾圖光范,戴天知,仰大象而增迷;...
《攀龍台碑》是唐代詩人李嶠所創作的一篇散文,出自《全唐文》。作品原文 攀龍台碑 粵若太極始構,氤氳含五氣之精;元胎既分,鼓舞立三才之位:由太朴而觀成象,自流形而臻物備。因乾坤之變化,相後辟之經綸,則知肇創雲雷,非一聖之事;奄荒區夏,由浸昌之業。是以岐酆受命,武王戢商野之戈;譙亳開基...
攀龍九歲而孤,家無餘貲,賴母張氏紡織度日。十八歲入縣學為諸生,廩於郡庠。與尚在髫年的殷士儋、許邦才約為知交。李攀龍自幼性情疏放,不耐當時書塾中講授的經訓內容八股文,又得到山東督學王慎中賞拔,被人們視為狂生。宦海沉浮 嘉靖二十三年(1544年),李攀龍被賜同進士出身。嘉靖三十二年(1553年),...
漳浦石榴鎮攀龍龍山堂 南宋末,晉安林祿的三十一世孫林和義遷到漳浦,生子林大用,定居於深土路下,林大用生七子:子享、子貴、子賢、子慕、子華、子德、子淵,逢元末戰亂,七子分散,其中第五子分居於漳浦縣西部的車田,現稱石榴鎮攀龍村。明萬曆九年(1581年),攀龍林姓建造了祠堂,稱龍山堂,又經民國十八...
遍引邪黨。其冬,忠賢假會推事逐趙南星、高攀龍,爌急率朱國禎等上言:“陛下一日去兩大臣,臣民失望。且中旨徑宣,不復到閣,而攀龍一疏,經臣等擬上者,又復更易,大駭聽聞,有傷國體。”忠賢益不悅,傳旨切責。未幾,又逐楊漣、左光斗、陳於廷,朝政大變,忠賢勢益張。故事,閣中秉筆止首輔一人...
中散大夫行尚書刑部員外郎臣李霞蒸奉敕撰 囗恭囗囗成知誦囗 詳夫周朝始囗,則濟濟多士於是乎生;漢祚復興,則詵詵眾賢於是乎出。誅紂牧野,則八百諸侯六共其功;戮莽射台,則三十二將同其力。莫不(氵頁)憑羽翼以盪煙塵。囗囗囗囗之丕基,成復巍囗之大業。囗囗鏤歲,表攀龍附鳳囗勤,礪岳帶河,受翼...
富嘉謨 為并州長史張仁亶謝賜長男官表 吳少微 為并州長史張仁直進九鼎銘表 魏知古 諫造金仙玉真觀疏 武三思 大周封祀壇碑(並序)宋之間 祭王城門文 李嶠 攀龍台碑 岑羲 為敬暉等論武氏宜削去王爵表 徐彥伯 汾水新船賦 王泠然 清泠池賦 新潭賦 止水賦 初月賦 蘇合山賦 論薦書 孫翌 蘇州常孰縣令孝子...
符驗:與廣同時有解縉、楊士奇、夏原吉、楊溥、楊榮、黃淮、金幼孜、蹇義輩,皆攀龍附鳳,為時大臣雲。(《革除遺事》)項篤壽:胡(廣)、金(幼孜)二公,皆以文學遇主,致身清華,即鴻議密謨,不可得聞。而胡卻封禪,金勸班師,持正不足多乎?(《今獻備遺》)王世貞:解大紳文實勝詩,頗自足發,...
黃 芳——滔之次子;號竹岩,(600年農曆7月2日-675年農曆2月10日),撰家譜圖序,官至晉安太守,勤恤庶民,講學於閩之東山;配鄭;子三(黃沖、黃守恭、黃守美)第11世 黃 沖——芳公長子;又名守沖字士謙,(627年農曆正月6日-710年農曆11月15日),封秘書監;配蘇,配胡;子二(黃岸、黃崖)...
張九齡接口應道:“黃堂太守胸中明察秋毫。”太守思忖,這小孩真是個神童,再考考他。又出一對“一位童子,攀龍攀鳳攀丹桂”,張九齡猛一抬頭,正對面前三尊大佛像,觸景生情,便應“三尊大佛,坐獅坐象坐蓮花。”太守與隨從無不驚嘆:此子日後定非等閒之輩。張九齡拿著太守賞給的供果去後面玩,被一和尚...
攀龍死後,他獨主詩壇二十年。善詩,尤擅律、絕,倡導文學復古運動,有文必秦漢,詩必盛唐的主張。王世貞的父親被嚴嵩陷害,曾有作品大斥嚴氏父子的罪行。張四維 (1526年-1585年),字子維,號鳳碧。明朝蒲州平陽(今山西臨汾市)人。出生於山西鹽商世家,為蒲州豪賈,父親張允齡,早年即外出經商,足跡半天下...
過了幾天,沈約又進言說:“現在與過去不一樣,不能指望用淳樸的風氣來期許萬物,士大夫攀龍附鳳,都是希望取得一點點功勞,以保住自己的福祿。如今幼小孩童、放牧的老百姓都知道齊朝的天下已經完了,沒有人不說天下應當歸您主宰的。天象和人事都表現出改朝換代的跡象,特別是永元以來,這種跡象更加明顯。巫師預言...
七律高華,七絕典麗,亦未遽出攀龍下也。當日名雖七子,實則一雄。”個人作品 單獨撰稿 《弇州山人四部稿》一百七十四卷,含《藝苑卮言》八卷(另附錄四卷)《弇州山人續稿》二百零七卷 《弇山堂別集》一百卷 《讀書後》八卷 《鳳洲筆記》《全明詩話》《觚不觚錄》《嘉靖以來首輔傳》《皇明奇事述》他人...