謝世

謝世實際上是逝世，去世的意思；說得好一點，就是仙逝； "死"的同義詞很多，常見的有去世，過世，逝世，故去等。在古代，"死"的別稱不但眾多，而且從中能夠窺見等級觀念，心理活動以及情感色彩。

基本介紹

• 中文名：謝世
• 拼音：xie shi
• 解釋：去世，逝世
• 別名：仙逝

詳細釋義

示例

"謝世"實際上是逝世，去世的意思；說得好一點，就是仙逝.

那么就牽引到死的別稱

天子之死叫"崩","駕崩",意思是皇帝的車駕崩壞了.

諸侯或相當於諸侯的封國國君，封爵王侯，以及貴妃，公卿大臣之死稱"薨".

大夫之死叫"卒",這從西周一直到唐宋以前都是如此.唐宋以後，普通百姓死，才敢稱"卒".

古時只有平民之死，才直言不諱地通稱"死".

受佛教輪迴觀念的影響，"死"的別稱上，出現了諸如"歸天","厭世","下世","上仙","歸淨土","入冥",甚至直言"下地獄","見閻王","上西天"等.

革命志士，愛國忠臣，民族英雄，白刃橫於前而寧死不屈，為國家赴湯蹈火，其死堪稱英烈.人們用"殞（殉）國","殉難","殉節","殉命","殉身","捐軀"等來稱譽他們.

對於那些死於非命的奸臣，禍孽，惡人，盜匪賊寇等，往往稱其死為"斃命","斃","絕","灰滅"等.大眾化的貶詞還有："一命嗚呼","蹬腿了","斷氣了","完蛋了","見閻王去了","下地獄了",等等.

關於"死"的別稱，數量最多的還是如下這些大眾化的中性別稱，諸如："亡","歿","沒","喪","終","故","逝","殞","不

起","絕命","棄手足","棄堂帳","捐館","捐館舍","物

故","溘逝","棄養","亡軀","作古","謝世","棄世"等.

西方人習慣於說死是"見上帝去了",而有些共產黨人習慣把最後的歸宿喻為"去見馬克思".

古代人未及15歲而死，稱"夭",未成年而死，稱"殤",此外還有"短折","夭折"等別稱.

至於"殺","誅","戮","醢","戰亡","病沒","棄市",

"伏誅","伏法","就義","正典刑","正法","凌遲","戮

首","腰斬","尋短見","自經","自縊","自溺","遇害",

"遇難","犧牲"等，都屬於死的不同方法，不能視為死的別稱.

死的別稱

（諱稱）

古代帝王：駕崩、大薨、山陵崩、大行、登遐、晏駕、千秋、百歲

未成年而亡：夭折、夭逝、殤。

父母之死：見背、孤露、棄養等

高齡而死：登仙、壽終正寢。

尼姑、道士、和尚之死：圓寂、坐化、示寂、示滅、涅盤、羽化、登仙

其他在古籍中出現的死的別稱還有：卒、歿、疾終、溘逝、仙逝、棄世、下世、厭世、作古、千古、長眠、安息、隱化、遷神、解駕、遁化、遷化、遷形、捐舍館、就木、殞命等。

就以弔唁來說，難免接觸一個“死”字，但“死”在這種特定場合是不能直接說出來的，只能選取與“死”相近的同義詞來代替，如去世、過世、逝世、仙逝、長眠、安息、千古、歸天、亡、故、卒、歿、永別、永訣、離開人世、壽終正寢、與世長辭等等。對死於意外事故，叫“遇難”、“喪生”；為人民事業而死，叫“犧牲”、“捐軀”、“殉國”、“殉職”；未成年就死了，叫“夭亡”、“夭折”；高齡而死，叫“歸天”、“仙逝”；平安地老死在家裡，叫“壽終正寢”；和尚的死叫“圓寂”、“涅梁”、“坐化”；道士的死葉‘羽化”；古代帝王死了叫“駕崩”、“泰山其頹”。死的別稱還有：“心臟停止了跳動”、“永遠停止了呼吸”、“獻出了自己的生命”、“流完了最後一滴血”等。死的貶義詞有：“見閻王”、“上西天”、“完蛋”、“伸腿”、“一命嗚呼”、“翹辮子”。這種種的“死”，包涵有豐富的感情色彩，恰當地選用，可以使語言增輝添彩，對死者的評價和對家屬的態度也能表達出來。

英語解釋

⒈death

⒋extremely

⒌implacable

⒍rigid

⒎blocked; impassable