張海君主編的《謙虛禮讓》內容簡介：中華民族勤勞勇敢，重文化講道德、重家庭倡美德，在五千年的歷史中湧現出許許多多的美德故事，這些故事多少世紀以來一直為人們傳頌，《謙虛禮讓》用簡單樸實的文字讓我們純潔的心靈再一次得道洗禮，每當你看完一篇文章，它總有一種力量讓你淚流滿面！讓我們打開窗戶，讓心靈去感受生活。
基本介紹
- 書名：謙虛禮讓/讀美德故事塑造高尚品德
- 出版社：敦煌文藝出版社
- 頁數：161頁
- 開本：16
- 定價：21.80
- 作者：張海君
- 出版日期：2012年10月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787546803265
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,文摘,序言,
基本介紹
內容簡介
張海君主編的《謙虛禮讓》按照青少年生理、心理發展的特點和思想品德形成和發展的規律，由淺入深，循序漸進地把我國的傳統美德以故事的形式潛移默化的傳遞給青少年。這些故事所展示的人物，既有古代的仁人志士，又有英雄、科學家、文學家、醫學家等。通過一個個生動感人的故事，青少年讀者可以受到潛移默化的影響。
作者簡介
張海君。湖南人。陽光雜誌社特約編審、副主編，中國閃小說學會顧問，圖書策劃人、編輯、出版家。曾策劃主編《別讓地球拋棄我們》《中國新銳作家方陣》《當代青少年寓言讀本》《青少年必讀的當代小小說》《獨立叢文》《原創經典美繪版·最貼近孩子的童話讀本》等數百本書。
圖書目錄
孔子不恥下問/001
廉頗負荊請罪/004
鄒忌與徐公比美/007
信陵君禮遇侯贏/010
蕭何月下追韓信/013
張良拜師/016
車胤問學/019
華佗虛心求教/020
劉備三顧茅廬/023
諸葛亮改錯/026
以禮待人的陸慧曉/028
李世民虛心納諫/031
李白不敢題詩/034
唐臨厚待僕人/037
辛棄疾請人評詞/039
蘇東坡續詩/042
唐伯虎拜師學畫/045
史可法冒險探師/048
鐘隱求師寧為仆/051
程門立雪/053
向“洋師”求教的康熙皇帝/055
陸佃千里求師/058
一字之師/060
漢帝敬師/062
徐悲鴻三請齊白石/064
學者之間胡適和蔡元培的論戰/067
朱自清謙遜自律/070
鼓勵學生超越自己的蘇步青/073
梁思成讓人三分/075
尊重他人的選擇/078
朱德一生謙虛謹慎/080
周恩來甘居宰相位27年/087
謙虛謹慎的衛青/092
仁厚謙虛的許容/096
具有革新精神的醫學家王清任/098
蒯“魯班”蒯祥/102
酈道元走遍千山做學問/106
賈思勰與《齊民要術》/109
賀若敦誡子謹口/115
馬援誡兄子嚴敦書/117
虛懷若谷的神醫扁鵲/120
使洛陽紙貴的左思/122
謙虛好學的京劇大師/124
德藝雙馨的夏雨田/128
鄧小平坦言自己是個小學生/134
虛懷若谷的兩位大師/136
顧炎武讀遍天下書/139
甘羅十二拜為上卿/141
五馬分屍引出刺客/144
莊子論劍勸文王/147
歐陽修寬厚待人/150
最卓越的戰爭大師吳起/155
廉頗負荊請罪/004
鄒忌與徐公比美/007
信陵君禮遇侯贏/010
蕭何月下追韓信/013
張良拜師/016
車胤問學/019
華佗虛心求教/020
劉備三顧茅廬/023
諸葛亮改錯/026
以禮待人的陸慧曉/028
李世民虛心納諫/031
李白不敢題詩/034
唐臨厚待僕人/037
辛棄疾請人評詞/039
蘇東坡續詩/042
唐伯虎拜師學畫/045
史可法冒險探師/048
鐘隱求師寧為仆/051
程門立雪/053
向“洋師”求教的康熙皇帝/055
陸佃千里求師/058
一字之師/060
漢帝敬師/062
徐悲鴻三請齊白石/064
學者之間胡適和蔡元培的論戰/067
朱自清謙遜自律/070
鼓勵學生超越自己的蘇步青/073
梁思成讓人三分/075
尊重他人的選擇/078
朱德一生謙虛謹慎/080
周恩來甘居宰相位27年/087
謙虛謹慎的衛青/092
仁厚謙虛的許容/096
具有革新精神的醫學家王清任/098
蒯“魯班”蒯祥/102
酈道元走遍千山做學問/106
賈思勰與《齊民要術》/109
賀若敦誡子謹口/115
馬援誡兄子嚴敦書/117
虛懷若谷的神醫扁鵲/120
使洛陽紙貴的左思/122
謙虛好學的京劇大師/124
德藝雙馨的夏雨田/128
鄧小平坦言自己是個小學生/134
虛懷若谷的兩位大師/136
顧炎武讀遍天下書/139
甘羅十二拜為上卿/141
五馬分屍引出刺客/144
莊子論劍勸文王/147
歐陽修寬厚待人/150
最卓越的戰爭大師吳起/155
文摘
孔子不恥下問
孔子(公元前551一公元前479)，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜)人。他是中國古代著名的思想家、教育家、政治家，是儒家學派的創始人。他一生知識淵博，曾潛心講學，有弟子三千人。不過，孔子從不以學者自居，不論碰到什麼問題，只要自己不懂，就不恥下問，不知道決不說知道。
有一次，孔子帶弟子子路去周代祖廟參觀，看到一個製作精巧的陶器，孔子不知道這陶器做什麼用的，便問看廟人：“這是什麼陶器呀？”
看廟人說：“這是座右銘器。”
孑L子仔細看了一下座右銘器說：“我聽說這種陶器裝滿水就歪倒在地；空著就躺在那裡，立不起來，只有把水裝得適中，它才能立起來，是嗎？”
看廟人說：“是這么回事。”
於是，孔子又讓子路取來水，試驗一下，果然如此。孔子嘆了口氣說：“唉，滿了怎么會不倒呢？”
子路問孔子：“有什麼辦法可以讓陶器盛滿水不倒呢？”
孑L子說：“那只有抑制、減少水，讓它不滿，它才不倒。”
“怎樣抑制減少呢？”子路又問。
孑L子說：“德高望重的人，就要謙虛恭敬講禮貌；見識廣的人，就要虛懷若谷，傾聽別人的意見。能這樣做，我想就可以抑制減少滿而傾覆了。”
孔子借物寓意，表現了他謙虛做人的美德。
還有一次，孔子帶弟子子貢、子路等人去陳國。路上，孑L子見花紅柳綠，一個年輕姑娘在採桑葉，順口吟出一句詩：“南枝窈窕北枝長。”孔子話音剛落，採桑女也吟道：“夫子行陳必斷糧。”孑L子還沒明白採桑女的意思，採桑女又吟出兩句：“九曲明珠穿不過，回來問我採桑娘。”
孔子和弟子們對採桑女的話很奇怪，可為了趕路，就沒上前細問。他們當天來到陳國，應了採桑女的話，受到陳國的冷遇，只好餓著肚皮過了一夜。第二天，孔子朝見陳國國王，國王拿出一顆九曲明珠(珠子中間有九道彎)說：“聽說你很有學問，又很聰明，你能把線穿過這顆珠子嗎？”
孔子用線試了試，怎么也穿不過去。他猛然想起採桑女的話，後悔當時沒問問這個聰明的姑娘。於是，他趕忙叫子貢去向採桑女請教。子貢來到昨天採桑女採桑葉的地方，不見那位年輕的姑娘，只見樹旁堆著一堆土，不遠處又堆著三堆土。子貢想了一下，悟出了其中的道理：“桑是木，木旁堆土，這個姑娘一定姓杜。旁邊還堆著三堆土，一定是三娘的意思。”
恰巧這時走過一位砍柴人，子貢上前打聽：“您知附近有叫杜三娘的嗎？”
“有，就住在前面村子裡。”
子貢按照砍柴人的指點，很快找到杜三娘，向她請教用線穿九曲明珠的辦法。杜三娘笑著告訴他：“可以線上上抹上油脂，把線拴在螞蟻腰上，讓螞蟻爬進珠孔。如果螞蟻不肯往裡爬，就用煙燻它，肯定能成功。”
子貢趕快回到陳國，把採桑女的方法告訴孔子，孔子照著去做，果然將線穿過了九曲明珠。事後，孔子不無感慨地說：“真是‘學不可以已’呀，要不是採桑姑娘教的妙法，我們還不知要多尷尬呢。”
名師點評：
春秋時代，孔子被人們尊為“聖人”，他有弟子三千，大家都向他請教學問。他的《論語》是千百年來的傳世之作。虛心好學，肯向一切人，包括向比自己地位低的人學習，叫“不恥下問”。P1-3
孔子(公元前551一公元前479)，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜)人。他是中國古代著名的思想家、教育家、政治家，是儒家學派的創始人。他一生知識淵博，曾潛心講學，有弟子三千人。不過，孔子從不以學者自居，不論碰到什麼問題，只要自己不懂，就不恥下問，不知道決不說知道。
有一次，孔子帶弟子子路去周代祖廟參觀，看到一個製作精巧的陶器，孔子不知道這陶器做什麼用的，便問看廟人：“這是什麼陶器呀？”
看廟人說：“這是座右銘器。”
孑L子仔細看了一下座右銘器說：“我聽說這種陶器裝滿水就歪倒在地；空著就躺在那裡，立不起來，只有把水裝得適中，它才能立起來，是嗎？”
看廟人說：“是這么回事。”
於是，孔子又讓子路取來水，試驗一下，果然如此。孔子嘆了口氣說：“唉，滿了怎么會不倒呢？”
子路問孔子：“有什麼辦法可以讓陶器盛滿水不倒呢？”
孑L子說：“那只有抑制、減少水，讓它不滿，它才不倒。”
“怎樣抑制減少呢？”子路又問。
孑L子說：“德高望重的人，就要謙虛恭敬講禮貌；見識廣的人，就要虛懷若谷，傾聽別人的意見。能這樣做，我想就可以抑制減少滿而傾覆了。”
孔子借物寓意，表現了他謙虛做人的美德。
還有一次，孔子帶弟子子貢、子路等人去陳國。路上，孑L子見花紅柳綠，一個年輕姑娘在採桑葉，順口吟出一句詩：“南枝窈窕北枝長。”孔子話音剛落，採桑女也吟道：“夫子行陳必斷糧。”孑L子還沒明白採桑女的意思，採桑女又吟出兩句：“九曲明珠穿不過，回來問我採桑娘。”
孔子和弟子們對採桑女的話很奇怪，可為了趕路，就沒上前細問。他們當天來到陳國，應了採桑女的話，受到陳國的冷遇，只好餓著肚皮過了一夜。第二天，孔子朝見陳國國王，國王拿出一顆九曲明珠(珠子中間有九道彎)說：“聽說你很有學問，又很聰明，你能把線穿過這顆珠子嗎？”
孔子用線試了試，怎么也穿不過去。他猛然想起採桑女的話，後悔當時沒問問這個聰明的姑娘。於是，他趕忙叫子貢去向採桑女請教。子貢來到昨天採桑女採桑葉的地方，不見那位年輕的姑娘，只見樹旁堆著一堆土，不遠處又堆著三堆土。子貢想了一下，悟出了其中的道理：“桑是木，木旁堆土，這個姑娘一定姓杜。旁邊還堆著三堆土，一定是三娘的意思。”
恰巧這時走過一位砍柴人，子貢上前打聽：“您知附近有叫杜三娘的嗎？”
“有，就住在前面村子裡。”
子貢按照砍柴人的指點，很快找到杜三娘，向她請教用線穿九曲明珠的辦法。杜三娘笑著告訴他：“可以線上上抹上油脂，把線拴在螞蟻腰上，讓螞蟻爬進珠孔。如果螞蟻不肯往裡爬，就用煙燻它，肯定能成功。”
子貢趕快回到陳國，把採桑女的方法告訴孔子，孔子照著去做，果然將線穿過了九曲明珠。事後，孔子不無感慨地說：“真是‘學不可以已’呀，要不是採桑姑娘教的妙法，我們還不知要多尷尬呢。”
名師點評：
春秋時代，孔子被人們尊為“聖人”，他有弟子三千，大家都向他請教學問。他的《論語》是千百年來的傳世之作。虛心好學，肯向一切人，包括向比自己地位低的人學習，叫“不恥下問”。P1-3
序言
中國素以“文明古國、禮儀之邦”著稱於世，具有豐富的民族優秀文化遺產。中華民族傳統美德，是中華民族精神、民族道德、民族情感、民族禮儀的總和，是中國優秀傳統文化的精華，在建設有中國特色社會主義和發展社會主義市場經濟的進程中，繼承和發揚中華民族傳統美德，對提高社會的道德素質，推動社會主義精神文明建設，培養跨世紀的一代新人，具有重要的戰略意義。本套叢書就是基於這種考慮，同時又按照青少年生理、心理發展的特點和思想品德形成和發展的規律，由淺入深，循序漸進地把我國的傳統美德概括為孝敬父母、尊師重教、勤學求索、愛業敬業、謙虛禮貌、嚴己寬人、勤勞節儉、誠實求信、團結友愛、精忠報國、機智勇敢、見義勇為12個方面。由47個故事組成，全套書共有360個故事。
這些故事所展示的人物，既有古代的仁人志士，又有英雄、科學家、文學家、醫學家等。通過一個個生動感人的故事，青少年讀者可以受到潛移默化的影響。
由於資料浩繁，編者水平有限，有不當之處，請讀者，特別是廣大教師、學生在閱讀中多提寶貴意見。
在編寫的過程中，我們參閱或選用了一些報刊資料，在此一併表示謝意。
這些故事所展示的人物，既有古代的仁人志士，又有英雄、科學家、文學家、醫學家等。通過一個個生動感人的故事，青少年讀者可以受到潛移默化的影響。
由於資料浩繁，編者水平有限，有不當之處，請讀者，特別是廣大教師、學生在閱讀中多提寶貴意見。
在編寫的過程中，我們參閱或選用了一些報刊資料，在此一併表示謝意。
