諸有本，教義名詞。謂煩惱是生死的根本。“諸有”，指受報於生死輪迴的眾生，亦泛稱“世間”。其所以受流轉之報，在於“業”與“惑”(煩惱)，而“惑”起決定性作用。《俱舍論》卷五說：“世別皆由業生；業由隨眠方得生長，離隨眠業無感有能。”“隨眠”即“惑”或“煩惱”的異名。又說：“由此隨眠是諸有本，故業離此無感有能。”
