子曰:“知者樂水,仁者樂山;知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽。”（《論語·雍也》）
子在川上曰:‘逝者如斯夫,不捨晝夜。’”（《論語·子罕》）
基本介紹
- 作品名稱：諸子說水
- 創作年代：春秋戰國
- 作品出處：語文課本
- 文學體裁：文言文
子曰:“知者樂水,仁者樂山;知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽。”（《論語·雍也》）
子在川上曰:‘逝者如斯夫,不捨晝夜。’”（《論語·子罕》）
徐子曰：“仲尼亟稱於水，曰：‘水哉，水哉！’何取於水也？”孟子曰：“原泉混混，不捨晝夜。盈科而後進，放乎四海，有本者如是，是之取爾。苟為無本，七八月之閒雨集，溝澮皆盈；其涸也，可立而待也。故聲聞過情，君子恥之。”（《孟子·離婁下》）
孟子曰：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下，故觀于海者難為水，游於聖人之門者難為言。觀水有術，必觀其瀾。日月有明，容光必照焉。流水之為物也，不盈科不行；君子之志於道也，不成章不達。”（《孟子·盡心上》）
上善若水。水善利萬物而不爭。處眾人之所惡。故幾於道。 居善地。 心善淵。與善仁。 言善信。 政善治。 事善能。 動善時。 夫唯不爭。故無尤。（《老子》第八章）
江海所以能為百穀王者,以其善下之,故能為百穀王。（《老子》第六十章）
天下莫柔弱於水,而攻堅強者莫之能勝,以其無以易之。弱之勝強,柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。（《老子》第七十八章）
勝者之戰民也，若決積水於千仞之溪者，形也。（《孫子·形篇》）
激水之疾，至於漂石者，勢也；鷙鳥之擊，至於毀折者，節也。是故善戰者，其勢險，其節短。勢如彍弩，節如發機。（《孫子·勢篇》）
夫兵形象水，水之行，避高而趨下；兵之勝，避實而擊虛。水因地而制行，兵因敵而制勝。故兵無成勢，無恆形。能因敵變化而取勝者，謂之神。故五行無常勝，四時無常位；日有短長，月有生死。（《孫子·虛實篇》）
