《諷古思今》收錄了《不死之藥》、《枯魚之肆》、《良桐》、《神相》、《施氏與孟氏》、《泰山之力》、《煉炭》、《蜀賈》、《壯觀牧愛》、《范進中舉》、《雷州盜記》、《百舌鳥》、《桃夭村》、《牛聯宗》、《雙頭鳳》等關於諷古思今的故事。 這是一套為新農村文化建設編輯出版的“中華傳統美德和修養文庫”，從傳統文化的角度，對美德和人格修養的各個方面作出了形象生動的闡釋。 這套書能為吉林省的農家書屋建設作出貢獻，中華傳統美德和人格修養必將紮根於現實生活的沃土之中，開出更加絢爛的花朵，結出更加豐滿的果實。
基本介紹
- 書名：諷古思今
- 出版社：吉林文史出版社
- 頁數：86頁
- 開本：32
- 定價：8.00
- 作者：徐潛 欒傳大
- 出版日期：2008年6月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787807028376
內容簡介,圖書目錄,文摘,序言,
內容簡介
《諷古思今》為“中華傳統美德修養文庫”系列叢書之一，以通俗易懂的古典故事對諷古思今這一品德作出了形象生動的闡釋。諷古思今的小故事，與寓言有著相似的功能，它的深意能打動人、教育人、勸導人、啟迪人。“雷州盜記”、“石頭人”、“雙頭鳳”、“鴆和毒蛇”等，故事小得不能再小，但卻顯得那樣精緻。它雖然不像中華傳統美德的其他故事那樣波瀾壯闊，盪氣迴腸，但它卻能在人們的心靈深處激起哲思的漣漪。
這些諷古思今的小故事是中華民族在幾千年的勞動與生活中創造的。它不僅是廣大人民民眾智慧的結晶，也是中華民族積極向上的人生態度、言行美醜的取捨原則。
這些諷古思今的小故事是中華民族在幾千年的勞動與生活中創造的。它不僅是廣大人民民眾智慧的結晶，也是中華民族積極向上的人生態度、言行美醜的取捨原則。
圖書目錄
不死之藥
枯魚之肆
良桐
神相
施氏與孟氏
泰山之力
煉炭
肉食者
蜀賈
壯觀牧愛
范進中舉
雷州盜記
百舌鳥
桃夭村
牛聯宗
雙頭鳳
石頭人
鳳凰報恩
狡生夢金
鴆和毒蛇
金色的河蚌
枯魚之肆
良桐
神相
施氏與孟氏
泰山之力
煉炭
肉食者
蜀賈
壯觀牧愛
范進中舉
雷州盜記
百舌鳥
桃夭村
牛聯宗
雙頭鳳
石頭人
鳳凰報恩
狡生夢金
鴆和毒蛇
金色的河蚌
文摘
不死之藥
生和死本是人生的自然規律，可是從古到今總有那么一些人要長生不死，因此到處求仙問卜，尋找長生的辦法。就是因為有了這樣一些人，使那些善於迎合人們心理的官迷、錢迷們以此為賺錢的門路，打著成仙長生的招牌，行騙於天下，古今皆然。
相傳，春秋時期南方有一個諸侯國——楚國，楚王享盡了人間的富貴榮華，他對大臣們發號施令，隨意驅使百姓，宮中嬪妃成群，其樂無窮。
突然，有一天，國中的一個大臣得病死了，楚王前去祭弔，心中想到那大臣生前的種種好處，所以感到非常悲痛，回到王宮後仍然不能自解。
楚王身邊的一個寵妃見了，勸楚王說：“大王，生生死死本是常事，有生必有死，這是自然的，何況那位大臣生前受到大王的信任，能享受的都享受了，大王還有什麼悲傷的呢？”
楚王聽了寵妃的話覺得有道理，便不再悲傷。可是寵妃所說人有生必有死的話卻總是在他的腦海中迴響，他想：“人有生有死，誰也逃不掉，可是，我是楚國的君王，我怎么可以死呢？我如果死了，江山、美女、財寶不就易主了嗎？我怎么能捨得這美好的生活呢？”
楚王半個月來無論做什麼腦海中始終都在思考：人怎樣才可以不死呢？
他的這些想法很快傳到了宮外，有一個善於奉迎的大臣立刻奏明楚王，說：“臣聽說終南山上有一個仙道，他用自己一生的心血製成了一種藥，叫長生不死藥。”
楚王聽說天下有不死之藥，心花怒放，還未等那大臣說完，便急不可待地說：“卿真是寡人的忠臣，最近寡人正為此事煩心，既然有不死之藥，寡人便無後顧之憂了，就請卿為寡人找來這種藥，寡人一定將天下分給你一半。”
富貴榮華正是那大臣夢寐所求的，若是能同楚王平起平坐，更是求之不得，他立刻俯伏於地說：“臣此生所要做的，便是如何為大王效力，只要是大王想要的，臣就是肝腦塗地也要辦到。臣聽說終南山的仙人十年才能煉成一粒長生不死之藥，只有有緣的人才能得到。大王您是一國之君，必與仙道有緣，本該長生不死，一定會獲得此藥。”
楚王聽了大悅，立刻命他去找。那大臣唯恐別人揭穿了自己的騙人把戲，出門時只帶了一個親信小童，兩個人準備好必用的東西，一路朝終南山而來。
到了山里，那大臣將從家中帶來的營養藥和上等蜂蜜，做成一粒大藥丸，外面用臘封好，一個月後才慢慢悠悠地返回。他裝成十分疲勞的樣子來見楚王，說：“臣找遍了終南山，終於將仙道找到，他雖然來去無蹤，但卻與大王您有緣，所以仙道剛回終南山，就被臣遇到了。”
楚王見大臣順利而回，又說遇上了仙人，一定是大功告成，樂得他竟然忘記了君臣之別，走下寶座，說：“卿真是大能人，連世人難見的仙人也找到了，想必一定不虛此行，不死之藥也帶回來了吧？”
那大臣立刻說：“大王真是聰明絕頂，一說就中，仙道聽了臣的話，他說前世本來與你同為仙友，只因大王犯了小錯，被罰下人間，如今罪已贖完，正該用長生不死之藥，待功德圓滿之後，升仙而去。”
這些騙人的話，內行人一聽便知，只因楚王求不死之藥心切，根本無法辨別真偽，立刻道：“卿真是了不起，但不知此藥在哪裡？”
大臣說：“大王，仙道已派小童前來獻藥，如今就在宮門外聽傳。”
楚王恨不得立刻吃下不死之藥，急忙宣小童進殿。
楚王有一個門吏，為人非常忠厚正直，他見那大臣為了自己升官發財，竟然連楚王也敢騙，便想揭穿大臣的騙局，使楚王清醒過來。所以當小童捧著所謂的不死之藥從他面前經過時，他問小童：“此藥可吃嗎？”“可吃。”小童隨口回答。門吏立刻從盤中拿起這丸藥，吞人了腹中。
楚王見門吏吃了長生不死之藥，大怒，立刻將門吏捆了起來，下令開刀問斬。
門吏並不驚慌，大聲說：“大王，奴才剛吃了不死之藥，怎么能死呢？這豈不是枉費了仙人十年的苦心嗎？而且臣當時問小童可吃嗎，他說可吃，所以臣才敢吃的呀，大王如果要殺，應該殺他才是。”
門吏的話立刻提醒了楚王，他這才知道所謂的不死之藥是不存在的。為了不讓世人恥笑自己，他只好下令將門吏放了。
生和死本是人生的自然規律，可是從古到今總有那么一些人要長生不死，因此到處求仙問卜，尋找長生的辦法。就是因為有了這樣一些人，使那些善於迎合人們心理的官迷、錢迷們以此為賺錢的門路，打著成仙長生的招牌，行騙於天下，古今皆然。
相傳，春秋時期南方有一個諸侯國——楚國，楚王享盡了人間的富貴榮華，他對大臣們發號施令，隨意驅使百姓，宮中嬪妃成群，其樂無窮。
突然，有一天，國中的一個大臣得病死了，楚王前去祭弔，心中想到那大臣生前的種種好處，所以感到非常悲痛，回到王宮後仍然不能自解。
楚王身邊的一個寵妃見了，勸楚王說：“大王，生生死死本是常事，有生必有死，這是自然的，何況那位大臣生前受到大王的信任，能享受的都享受了，大王還有什麼悲傷的呢？”
楚王聽了寵妃的話覺得有道理，便不再悲傷。可是寵妃所說人有生必有死的話卻總是在他的腦海中迴響，他想：“人有生有死，誰也逃不掉，可是，我是楚國的君王，我怎么可以死呢？我如果死了，江山、美女、財寶不就易主了嗎？我怎么能捨得這美好的生活呢？”
楚王半個月來無論做什麼腦海中始終都在思考：人怎樣才可以不死呢？
他的這些想法很快傳到了宮外，有一個善於奉迎的大臣立刻奏明楚王，說：“臣聽說終南山上有一個仙道，他用自己一生的心血製成了一種藥，叫長生不死藥。”
楚王聽說天下有不死之藥，心花怒放，還未等那大臣說完，便急不可待地說：“卿真是寡人的忠臣，最近寡人正為此事煩心，既然有不死之藥，寡人便無後顧之憂了，就請卿為寡人找來這種藥，寡人一定將天下分給你一半。”
富貴榮華正是那大臣夢寐所求的，若是能同楚王平起平坐，更是求之不得，他立刻俯伏於地說：“臣此生所要做的，便是如何為大王效力，只要是大王想要的，臣就是肝腦塗地也要辦到。臣聽說終南山的仙人十年才能煉成一粒長生不死之藥，只有有緣的人才能得到。大王您是一國之君，必與仙道有緣，本該長生不死，一定會獲得此藥。”
楚王聽了大悅，立刻命他去找。那大臣唯恐別人揭穿了自己的騙人把戲，出門時只帶了一個親信小童，兩個人準備好必用的東西，一路朝終南山而來。
到了山里，那大臣將從家中帶來的營養藥和上等蜂蜜，做成一粒大藥丸，外面用臘封好，一個月後才慢慢悠悠地返回。他裝成十分疲勞的樣子來見楚王，說：“臣找遍了終南山，終於將仙道找到，他雖然來去無蹤，但卻與大王您有緣，所以仙道剛回終南山，就被臣遇到了。”
楚王見大臣順利而回，又說遇上了仙人，一定是大功告成，樂得他竟然忘記了君臣之別，走下寶座，說：“卿真是大能人，連世人難見的仙人也找到了，想必一定不虛此行，不死之藥也帶回來了吧？”
那大臣立刻說：“大王真是聰明絕頂，一說就中，仙道聽了臣的話，他說前世本來與你同為仙友，只因大王犯了小錯，被罰下人間，如今罪已贖完，正該用長生不死之藥，待功德圓滿之後，升仙而去。”
這些騙人的話，內行人一聽便知，只因楚王求不死之藥心切，根本無法辨別真偽，立刻道：“卿真是了不起，但不知此藥在哪裡？”
大臣說：“大王，仙道已派小童前來獻藥，如今就在宮門外聽傳。”
楚王恨不得立刻吃下不死之藥，急忙宣小童進殿。
楚王有一個門吏，為人非常忠厚正直，他見那大臣為了自己升官發財，竟然連楚王也敢騙，便想揭穿大臣的騙局，使楚王清醒過來。所以當小童捧著所謂的不死之藥從他面前經過時，他問小童：“此藥可吃嗎？”“可吃。”小童隨口回答。門吏立刻從盤中拿起這丸藥，吞人了腹中。
楚王見門吏吃了長生不死之藥，大怒，立刻將門吏捆了起來，下令開刀問斬。
門吏並不驚慌，大聲說：“大王，奴才剛吃了不死之藥，怎么能死呢？這豈不是枉費了仙人十年的苦心嗎？而且臣當時問小童可吃嗎，他說可吃，所以臣才敢吃的呀，大王如果要殺，應該殺他才是。”
門吏的話立刻提醒了楚王，他這才知道所謂的不死之藥是不存在的。為了不讓世人恥笑自己，他只好下令將門吏放了。
序言
諷古思今指的是諷刺不好的事物，思考我們今天不好的言行。諷古思今的主旨是打擊歪風邪氣，伸張正氣。中華文明何以能夠若大江東去，奔流不息，一個根本的原因，就在於古往今來，始終有一磅礴偉岸的浩然正氣貫穿其間，一脈相承，與時俱進，歷經磨礪而匯成偉大的民族精神。
諷古思今的小故事，與寓言有著相似的功能，它的深意能打動人、教育人、勸導人、啟迪人。“雷州盜記”、“石頭人”、“雙頭鳳”、“鴆和毒蛇”等，故事小得不能再小，但卻顯得那樣精緻。它雖然不像中華傳統美德的其他故事那樣波瀾壯闊，盪氣迴腸，但它卻能在人們的心靈深處激起哲思的漣漪。
這些諷古思今的小故事是中華民族在幾千年的勞動與生活中創造的。它不僅是廣大人民民眾智慧的結晶，也是中華民族積極向上的人生態度、言行美醜的取捨原則。
有句俗話叫“邪不壓正”，伸張正氣已發展為中華民族的傳統美德。一個人需要正氣，一個社會需要正氣，一個國家更需要正氣。
在當今構建和諧社會的大潮中，希望通過這些小故事，可以改掉我們自身的不足，拋棄不和諧的東西，讓中華民族的傳統美德永遠閃耀著燦爛的光輝。
諷古思今的小故事，與寓言有著相似的功能，它的深意能打動人、教育人、勸導人、啟迪人。“雷州盜記”、“石頭人”、“雙頭鳳”、“鴆和毒蛇”等，故事小得不能再小，但卻顯得那樣精緻。它雖然不像中華傳統美德的其他故事那樣波瀾壯闊，盪氣迴腸，但它卻能在人們的心靈深處激起哲思的漣漪。
這些諷古思今的小故事是中華民族在幾千年的勞動與生活中創造的。它不僅是廣大人民民眾智慧的結晶，也是中華民族積極向上的人生態度、言行美醜的取捨原則。
有句俗話叫“邪不壓正”，伸張正氣已發展為中華民族的傳統美德。一個人需要正氣，一個社會需要正氣，一個國家更需要正氣。
在當今構建和諧社會的大潮中，希望通過這些小故事，可以改掉我們自身的不足，拋棄不和諧的東西，讓中華民族的傳統美德永遠閃耀著燦爛的光輝。
