《諫皇太子箋》是唐代薛元超創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱：諫皇太子箋
- 創作年代：唐代
- 作品體裁：散文
- 作者：薜元超
- 作品出處：《全唐文》
作品原文,作者簡介,
作品原文
諫皇太子箋
臣元超啟：臣聞位隆載鼎，居之者匪易；業峻承祧，守之者為重。何則？天下之本，屬在元良，歷選前修，藹尋往傳。伏惟殿下畫堂凝祉，幼彰岐嶷，雕宮誕睿，夙擅溫文。大孝因心，不由於外獎；深仁植學，惟稟於自然。故能聿膺景福，式光正緒，皇基永固，宸構克昌。加以識贍機物，天姿獨秀，生知之量，振古莫儔。比者監守務殷，親覽政事，所關視聽，決斷如流，凡在朝野，僉論歸美。況臣委質階陛，齒跡宮闈，恭聞喜躍，實百恆品，區區所望，惟願盛德日新，勵茲三善，無忘四術，率土蒼生幸甚。
見去年之內，數召學士等入，討論經籍，亹不倦，此之令問，播於邇遐，在外聞者，誰不欣然？今夏已來，接對遂簡，講藝之道，有謝曩時。臣之事君，在於無隱，敢緣茲義，輒獻愚忠。但臣知識庸淺，未足以發明雅訓，求之史傳，請揚榷而言焉。昔漢苑招賢，高軒洞敞，曹園愛客，飛蓋連陰，此乃副君之待士也。亦有推心鄭眾，每佇於諮詢；降禮桓榮，用承於誨命，此則副君之尊師也。魏太祖征并州，留太子在鄴，頗出畋獵，崔季圭進而諫曰：“盤於游田，書之所誡；魯侯觀魚，春秋譏之。周孔之格言，二經之明義也。深惟儲副以身為寶，今忽馳騖陵險，誠有識者所以惻心。惟太子燔翳捐畢。以塞眾望。”太子報曰：“昨奉嘉命，廣開正路，翳已壞矣，畢亦去焉，師傅之言，實獲我心。”晉明帝之在東宮，中庶子溫嶠、中舍人阮放諫馬射曰：“臣聞千金之子，猶不垂堂，以萬乘之貳，若有駭駟之艱，豈可不熟念？殿下縱一日之娛，忘萬代之基，凡人猶知其不可，況在聖明。”太子答云：“省所陳，明卿等動靜數示。”此則副君之納諫，不以為嫌者也。非獨一時之美事，固亦千載之芳猷。且思患預防。著於易象；樂不可極，陳之禮經。列聖典謨，可為龜鏡。殿下昔在藩邸，時以打球為戲，當此之日，已經墜馬，近取諸身，足為深鑒。
又陛下仁孝之德，聞於四海，自車駕發後，天慈許入苑內，臣竊惟殿下之意，既承恩旨，始復出遊，適以上副聖懷，非徇盤游之樂。固以苑囿之地，草樹極深，絕磴危嶠，往往而有。控纖離之馬，影逾流電；擁太阿之劍，氣駭奔星。截輕禽，逐狡兔，倘有衝動之變，雖悔何追？如戶奴等色，非是一種，或反逆之裔，或破亡之餘，夷狄遺鬼，兼在其數，密計凶謀，理難懸測，忽有潛心翳薈，侍衛不虞，白龍魚服，事出慮表。臣每一思至此，魂爽飛越。夫為人子者，不登高，不臨深，恐近於危辱也。故樂正子春下堂傷足，數月不出，猶有憂色，弟子問之，子春曰：“君子跬步不敢忘孝之道，是以有憂色也。”子春匹夫，尚知愛其身體，儲後之尊，何可以不慎焉？儻馬逢驚佚，微致毀傷，豈不上貽二聖之憂，下乖兆人之望？伏謂打球馳射，深是危機。
天后所賜誡書，殷勤至切，網羅今古，罕得名言，竊循旨要，在於披懷虛已。書云：“山林隱逸，草澤高人，總萃春坊，冀朝夕設對，采其匡贊，廣納忠規，機務之餘，游心墳籍，瑩襟靈於藝圃，散耳目於書林，披帙橫經，克勤無怠。”此之至戒，亦何不思？殿下敦崇儒術，闡揚文藝爰置學士，獎拔人物。應斯舉者，若登龍津，莫不延頸企踵，恩承顧盼，皆願墮肝膽，露款誠。布衣之交，一言相托，尚有懷知己之遇，銜國士之恩，殿下數存接引，與其切磋道義，竭忠進善，必日有異聞，則玉裕彌光，金聲自遠。頃日時景炎爝，不敢望以引召，今高秋戒序，景物漸涼，伏乞聽政餘閒，留情墳典。所讀班史，請畢殘功，前者別敕，賜物，本錄殿下書進時，請臨池染翰，使筆力轉遒。仍請逐月一兩度，總喚學士，因為設食。文學張君相素明莊老，命之談說，能暢元風。殿下假以溫顏，人各申其藝業，鉤深理窟者思憤懷蛟，摭實詞條者文成吐鳳，此亦一時之奇觀，可以澡慮怡神。預在宮僚，人知自效，便僻取容者疏之。正直不撓者親之。棄不急之務而省游娛，絕無益之欲而敦節儉。以儒墨為城池，翱翔其際；以禮義為乾櫓，棲息其間。一則遵天后誡書，不敢失墜；二則挹古人遺範，有所發揮。豈不美歟？豈不盛歟？
殿下居養德之辰，天下屬望，聰明睿智，何所不察？若稍加引納，實廣德音。臣曲荷財成，濫蒙委任。雲雨之施，預沾於品物，邱山之恩，久越於涯涘。懼速官謗，罔寘心靈，不揆謏聞，輕陳短見，庶同纖壒，同敢類涓埃。所冀增山之高，裨海之潤，臣元超頓首頓首，死罪死罪。謹言。
作者簡介
薛元超，字元超，贈太常卿收子，九歲襲爵，尚巢刺王女和靜縣主，授太子舍人。高宗朝累遷中書侍郎同中書門下三品，拜中書令兼太子左庶子。帝疾劇，政出武后，陽乞骸骨，加金紫光祿大夫。卒年六十二，贈光祿大夫秦州都督。
