諫獵，典故名，典出《漢書》卷八十七上《揚雄傳上》。 指對天子迷戀遊獵，不務政事，予以規勸。 。
基本介紹
- 中文名：諫獵
- 典出：《漢書》
- 拼音：jiàn liè
- 解釋：後泛指諫諍
基本信息,詳細釋義,典源,譯文,釋義,用典示例,
基本信息
詞目：諫獵
解釋：指對天子迷戀遊獵，不務政事，予以規勸。後泛指諫諍。
詳細釋義
典源
《漢書》卷八十七上《揚雄傳上》
其十二月羽獵，雄從。以為昔在二帝三王，宮館台榭沼池苑囿林麓藪澤財足以奉郊廟，御賓客，充庖廚而已，不奪百姓膏腴谷土桑柘之地。女有餘布，男有餘粟，國家殷富，上下交足，故甘露零其庭，醴泉流其唐，鳳皇巢其樹，黃龍游其沼，麒麟臻其囿，神爵棲其林。昔者禹任益虞而上下和，木茂；成湯好田而天下用足；文王囿百里，民以為尚小；齊宣王囿四十里，民以為大：裕民之與奪民也。武帝廣開上林，南至宜春、鼎胡、御宿、昆吾，旁南山而西，至長楊、五柞，北繞黃山，瀕渭而東，周袤數百里。穿昆明象滇河，營建章、鳳闕、神明、馺娑，漸台、泰液象海水周流方丈、瀛洲、蓬萊。游觀侈靡，窮妙極麗。雖頗割其三垂以贍齊民，然至羽獵田車戎馬器械儲偫禁御所營，尚泰奢麗誇詡，非堯、舜、成湯、文王三驅之意也。又恐後世復修前好，不折中以泉台，故聊因校獵賦以風。
譯文
這年十二月羽獵，揚雄隨從。認為在古代二帝三王之時，宮館台榭沼池苑圃林圃深湖的產物足夠供奉郊廟，接待賓客，放滿廚房而已，不搶奪百姓肥沃的糧田和種桑柘的土地。女子有餘布，男子有餘糧，國家富饒，上下充足，所以甘露落在庭園中，甘泉從池塘裹湧出，鳳凰在樹上築巢，黃龍在池沼中遊動，麒麟到其苑囿，神雀在林中棲息。從前禹任命益主管山澤，上下和諧，草木茂盛；成湯喜愛田獵而天下財用充足；文王的園圃百里，百姓仍以為太小；齊宣王園囿四十里，百姓認為太大；這是使民富足和搶奪民財的區別。武帝擴展上林，南到宜春、鼎胡、御宿、昆吾，西傍南山，到長楊、五柞，北繞黃山，東臨渭水，周長數百里。仿照滇河挖掘昆明池，營建建章、鳳闕、神明、馭娑、漸台、泰液取象海水環繞方丈、瀛洲、蓬萊。游觀奢華，美妙無比。雖然把上林苑的三個邊割了不少給平民，然而羽獵田車戰馬器械儲備宮牆的建制，仍太奢侈浮華，不是堯、舜、成湯、文王三驅的本意。揚雄又怕後代再因愛好而增修，不以泉台為教訓，便藉《校獵賦》來諷諫。
釋義
指對天子迷戀遊獵，不務政事，予以規勸。 泛指諫諍。
用典示例
唐·杜甫《哭王彭州掄》詩：“解龜生碧草，諫獵阻青霄。”
仇兆鰲注引朱鶴齡曰：“ 王蓋先以御史罷官。” 浦起龍心解：“先官侍御，故用諫獵字。”
唐·賈至《詠馮昭儀當熊》：“逐獸長廊靜，呼鷹御苑空。王孫莫諫獵，賤妾解當熊。”
唐·戴叔倫《客舍秋懷呈駱正字士則》詩：“買山猶未得，諫獵又非時。”
唐·李端《長安感事呈盧綸》詩：“諫獵一朝寢，論邊素未工。”
