論辯證思維的確定性

內容簡介

自近代以來，哲學不斷面臨著衝擊和挑戰，哲學家們以各種各樣的形式宣告著哲學的危機，究其實質，是對區別於科學思維方式的辯證思維方式的拒斥、反叛和消解。因此，要想證明哲學存在的合法性，首先必須證明科學真理的局限性，這樣，才有區別於科學真理的哲學真理存在的必要性，進而才能論證區別於科學思維的思辨思維或哲學思維的確定性。根據這一思路，《論辯證思維的確定性》提出了辯證思維確定性的三條證明道路。

作者簡介

郭嚶蔚，哲學博士，現為北華大學馬克思主義學院副教授。主要研究領域為馬克思主義哲學、辯證法理論。在《吉林大學社會科學學報》、《社會科學戰線》、《學習與探索》等刊物發表學術論文十餘篇。

圖書目錄

現代哲學革命和當代辯證法理論（代序）

導言哲學的合法性危機

一科學世界觀的影響和衝擊

二對傳統形上學及其同一性思想的反省和批判

三來自後現代主義文化思潮的摧毀與解構

第一章哲學真理與科學真理的區分

一從思維方式上看

（一）抽象的同一性與具體的普遍性

（二）思維的有限性與無限性

（三）是否承認內部矛盾是二者區分的關鍵

二從知識的確定性上看

（一）形式的確真性與思想內容的客觀性

（二）有限的知識與無限的關於“絕對”的知識

三從檢驗的標準上看

第二章歷史與邏輯一致的原則

一從幻相的邏輯到思辨邏輯

（一）柏拉圖--發現真理的至上方法

（二）康德--幻相的邏輯

（三）黑格爾--思辨邏輯

二思想內容自己運動的邏輯和真理

（一）思想對客觀性的態度

（二）思想內容的客觀性

（三）全體的自由性與各個環節的必然性的統一

（四）思想範疇進展的邏輯必然性

（五）思想內容的矛盾性

三歷史與邏輯相統一

（一）邏輯先在性

（二）歷史一定是“哲學的”

（三）哲學史的認識階段與邏輯學範疇演進的對應關係

第三章馬克思辯證法的實踐論證明

一無產階級解放的歷史進程真實地改變了現代世界的政治版圖

（一）從馬克思哲學自身的發展看

（二）從馬克思主義的傳播看

（三）從馬克思主義理論的實踐看

二作為一種世俗的社會理想，馬克思是不可超越的

三後現代語境下馬克思的幽靈再現

（一）馬克思是不會逝去的幽靈

（二）重建歷史唯物主義

（三）重建馬克思“總體性”的元敘事

第四章體驗的明證性

一體驗區別於經驗

二體驗的身體性

三經驗與超驗區分的模糊性

（一）經驗與超驗的區分是一個形上學的教條

（二）經驗的辯證結構

（三）經驗與超驗的融合

四形上“氣象”之直觀

（一）超驗之“象”

論辯證思維的確定性

基本介紹

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