論辯篇

《論辯篇》又譯《辯論學》。亞里士多德《工具論》六篇之一，指導人們從事論戰的著作。《論辯篇》是對用於定義和分類問題的論辯方法進行考察的產物，主要由《命題篇》和《前分析篇》組成。全書的主旨是研究論辯的三段論。它和科學的三段論不同，因為它的前提不是直接的、真實的，而只是概然的。另一方面，它又和爭辯的三段論不同，因為它的前提具有真正的概然性，而爭辯的三段論的前提卻似乎是概然的。論辯術缺乏科學所具有的價值，只是為論辯而論辯的無價值的消遣，它的可取之處僅僅是鍛鍊思考力，或在爭辯時取勝。

亞里士多德在《論辯篇》中討論論辯術時使用了三個重要的術語，即“前提”、“問題”和“論題”。前提是在論辯時提出的疑問和答案，問題是具有實際的或理論的興趣的疑問，是某些人存在不同看法的事物。每個問題不一定都可以構成論題，論題是傑出的哲學家似非而可的意見，或者是雖然沒有人贊成，但可能獲得證明的意見。亞里士多德指出，對取得論證勝利的實際興趣導致了一種對有效論證的理論興趣，因為論證能取勝的最可靠的方法就是陳述一系列的有效推理。當然也有一些有助於不正當取勝的方法，例如隱藏論證的方向。《論辯篇》比其他著作對辯論術探討得更廣闊，容納了象“正確不正確”這樣的析取謂詞，同時注意了許多不屬於三段論形式的論證。