《論語新說（下）》是2023年9月中國傳媒大學出版社出版的圖書，作者是秦學智。
《論語新說（下）》是2023年9月中國傳媒大學出版社出版的圖書，作者是秦學智。內容簡介本書將《論語》放在孔子所處的時代背景下，並結合當代社會現實實際，對《論語》的仁義禮智、孝悌忠信等思想及其思想價值給出新的詮釋和評價。本...
《論語新說》是2023年華夏出版社出版的圖書，作者是殷銘荷。內容簡介 作者感動於中國優秀傳統文化的核心思想，通過對《論語》文本的梳理和解讀，從弘道、至德、好禮、從周、仁愛、行義、正直、德政、身正、大臣、出仕、士人、天命、君子、智明、孝敬、忠信、敏求、談古、說今、教誨、學習、生死、棠棣、無隱、...
《論語新說》是2019年學苑出版社出版的圖書，作者是王俊鳴。 內容簡介 作為經典，《論語》歷經兩千餘年，注者疏者釋者譯者汗牛充棟，《新說》還大膽地號稱“新說”，非狂妄也，良有以也。蓋其“新”有三：在“還原定性”，在“諸因互解”，在“五想發散”，都是“思辨性閱讀”的應有之義。《新說》把《...
《論語（下）》是2006年四川大學音像出版社出版的圖書，作者是劉珺。內容簡介 古代文學經典是人類知識的結晶，是人類智慧的源泉，蘊藏著人類幾千年來燦爛的文明與智慧的寶藏。兒童處在記憶力發展的黃金階段，如果能抓住機遇背誦一些永恆的經典名篇，會對他一生產生極其重大的影響。誦讀經典無疑是一種適合兒童智力結構...
《《論語》新說》是2019年學苑出版社出版的圖書，作者是王俊鳴。內容簡介 本書把《論語》定性為“孔氏黨校教科書”，一是肯定其以為當時的國家培養“接班人”為宗旨，二是力求還原其教學場景，還原孔子既是一代宗師又是一個有情感有性的生動活潑的人的面貌。所謂“諸因互解”，就是遵循唯物辯證法，根據文本的...
《論語》（lún yǔ），是春秋時期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集，成書於戰國前期。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現了孔子及儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念、教育原則等。作品多為語錄，但辭約義富，有些語句、篇章形象生動，其...
《國學啟蒙教程：論語（下）》是2008年6月1日浙江少年兒童出版社出版的圖書，作者是中國國學文化藝術中心。內容簡介 在傳統的“四書五經”中，《論語》是“四書”的一本，也是重要的一本。《論語》記錄了孔子和他的弟子的言行。孔子名丘，字仲尼，春秋後期魯國昌平鄉陬邑（今山東曲阜東南）人。我國古代偉大的思想家...
《論語（上中下）》是1998年中華書局出版的圖書，作者是何晏。本書是孔子與其弟子的語錄結集，儒家重要經典之一。內容介紹 《論語》結集工作是由孔子門人及再傳弟子完成的。《論語》名稱的來由,班固《漢書・藝文志》說:“《論語》者,孔子應答弟子時人及弟子相與言而接聞於夫子之語也。當時弟子各有所記。夫子...
《論語心要（下）》是2017年灕江出版社出版的圖書，作者是南懷瑾。內容簡介 《論語》是記載孔子言語行事的儒家經典，其影響遍及政治、文化、教育、倫理等各個領域。台灣地區著名學者南懷瑾先生以淵博的知識，旁徵博引，結合孔子在每一章句講話的環境、語氣解讀《論語》，使得該書讀起來活潑、有生氣。本書編委懷師文化...
《孔子新說》是2005年由陝西人民出版社出版的圖書，作者是傅佩榮。該書主要講述詩是教化之始，樂與生活趣味，人生需要信仰，論語生活示範四個方面的內容。內容簡介 一提到“孔子”，你是不是馬上想到《論語》里，孔子說過的不少名言？是否曾覺得那些艱深的文言文，既古板又無趣，而且離我們很遙遠?不過，現在你將對...
《論語新解（國學新解叢書）》是2019年人民出版社出版的圖書，作者是陳開先 。內容簡介 《論語》首創語錄之體。漢語文章的典範性也發源於此。《論語》一書比較忠實地記述了孔子及其弟子的言行，也比較集中地反映了孔子的思想。今本《論語》共二十篇。儒家創始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”、“義”。 《...
“死”在“朝聞道，夕死可矣”一句中是動詞的為動用法，意思是“為……而死”。 “死 ”的這種用法《論語》中還有幾例。（1）子路曰：“桓公殺公子糾，召忽死之，管仲不死。”（《論語·憲問》）（2）子貢曰：“管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之。”（同上）第（1）例“死”後有賓語“之”...
“論語”二字的解釋有很多。《漢書·藝文志》曰：“《論語》者，孔子應答弟子，時人及弟子相與言而接聞於夫子之語也。當時弟子各有所記，夫子即卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語》。說法有很多很多，現代人一般皆從《漢書》之說，將其理解為語言的論纂，用現代漢語說， 就是語錄，是孔子弟子及其後學對...
“學而時習之，不亦說乎”出自於孔子的《論語》，千古名句，代代相傳。孔子 孔丘 （公元前551年9月28日～前479年4月11日），字仲尼，華夏人，春秋時期魯國人。孔子是中國古代偉大的思想家和教育家，儒家學派創始人，世界最著名的文化名人之一。編訂了中國第一部編年體史書《春秋》對歷史人物和事件往往寓有褒貶...
《論語·為政》：子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”詞解 罔：迷惑而無所得 殆：通假“怠”，精神疲倦而無所得 子曰:“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。”---《論語·衛靈公》而：連詞，錶轉折。則：連詞，相當於“就”“便”句釋 孔子說“只是學習卻不思考就會望文生義，迷...
“三人行，必有我師”，出自於儒客聖師孔子的《論語·述而》。原文是：子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”意思是：孔子說：“別人的言行舉止，必定有值得我學習的地方。選擇別人好的學習，看到別人缺點，反省自身有沒有同樣的缺點，如果有，加以改正。” 解釋 （1）三：虛數，極...
和為貴，是儒家倡導的道德實踐的原則。出自《論語·學而》:“禮之用，和為貴”。就是說，禮的作用，貴在能夠和順。意思是，按照禮來處理一切事情，就是要人和人之間的各種關係都能夠恰到好處，都能夠調解適當，使彼此都能融洽。解釋 和為貴”，句出《論語》：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美；小大由之。有所...
唯女子與小人難養也，漢語辭彙，出自《論語》。完整表述見於《論語·第十七章·陽貨篇》：“唯女子與小人為難養也，近之則不遜，遠之則怨。”對孔子所言“唯女子與小人為難養也”，朱熹《論語集注》將“小人”解為“仆隸下人”，將“女子與小人”解為“臣妾”，即家裡的女人與男僕，把孔子所言僅限於家的...
溫故而知新，可以為師矣，出自孔子的《論語》為政篇，意思是溫習舊知識從而得知新的理解與體會，憑藉這一點就可以成為老師了。說明人們的新知識、新學問往往都是在過去所學知識的基礎上發展而來的道理。語錄簡介 釋義 孔子說：“在溫習舊知識時，能有新體會、新發現，就可以當老師了。”出處 原文出自《論語·為政...
何陋之有，漢語成語，意思是“有什麼簡陋的呢”。該詞為倒裝句、反問句，正常語序為“有何之陋”。出處：子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”（《論語·子罕第九》）釋義：孔子想要住在偏遠的地方。有人說：“那裡很簡陋，怎么辦呢？”孔子說：“有德行的人居住在那裡，有...
