《論語孟子選讀》是蘇教版高中語文選修教材之一,這套教材選取《論語》、《孟子》中的主要章節,按照孔子和孟子思想的主要內容重新編纂,努力展現這兩部經典的思想精華與文化內涵。
基本介紹
- 作品名稱:《論語孟子選讀》
- 作品出處:《論語》、《孟子》
- 文學體裁:高中語文選修教材
- 作者:孔子、孟子
教材簡介,教材結構及特點,目錄,從孔子到孟子,人的起點,仁者愛人,修養的境界,學問之,人與文化,天下國家,立言,儒家之道,研究論孟,附錄,
教材簡介
《論語孟子選讀》是蘇教版高中語文選修教材之一,這套教材選取《論語》、《孟子》中的主要章節,按照孔子和孟子思想的主要內容重新編纂,努力展現這兩部經典的思想精華與文化內涵。作為文化經典研讀的選修教科書,這套教材的編寫本著下列原則:一是知人論世,側重讓學生從《論語》、《孟子》的文本中讀出孔、孟的生平、所處的社會以及他們自覺承擔的時代使命。二是以意逆志,側重引導學生在閱讀中進入與古代經典思想對話的場景之中,構建文本的闡釋場域。三是關注時代,側重發掘古典思想的現代價值,通過展示孔、孟思想在中華文化中的價值與影響,結合現代社會關注的價值觀念,引發學生思考古典思想的現實意義,思考古典思想應如何經過現代思想的批判而重新得到辨證的肯定,思考從古典思想中獲取人文力量的重要性。
教材結構及特點
按照新課標的要求,這套教材屬文化典籍選修課程,因此一方面要保持高中語文課的課程定位,一方面意在拓展學生的人文思想。為了強化其語文性,這套教材在卷首的“致同學”中既闡述了閱讀《論語》、《孟子》的意義,又指導同學如何重視論孟的語文性。全書以10個專題來組元,分別為“從孔子到孟子”、“人的起點”、“仁者愛人”、“修養的境界”、“學問之道”、“人與文化”、“天下國家”、“立言”、“儒家之道”、“研究論孟”。這10個單元基本概括了《論語》、《孟子》中的孔、孟人格、道德主張,文化觀念,治學之道,社會理想和文學成就。每個單元之中,又分2至4個組合,精選《論語》和《孟子》中內容相關的章節,按照先《論語》後《孟子》的順序排列,兩書之中的內容,再按文獻自身的編次排列,選取最能概括本組合的孔子或孟子的話為標題。比如“仁者愛人”這個單元中,分為3個組合,第1個組合側重選讀孔子、孟子論“仁”的言論,以孔子的話“我欲仁,欺仁至矣”為標題;第2個組合側重選讀孔子、孟子關於仁與其他道德內涵的言論,以孟子的話“仁義禮智”為標題;第3個組合側重選讀關於仁人君子的言論,以孔子的話“君子之道”為標題。這樣便讓同學更多地體驗古代經典的話語環境和人文環境,能掌握更多的經典辭彙與文化範疇。
在每個單元的開端都撰寫了導語,力求以言簡意賅的文辭闡釋本單元的立意、選文的理由及研讀要點。
最後一個單元“研究論孟”以及全書後附的“參考書目”旨在指導同學課外或今後進一步研讀《論語》、《孟子》,包括介紹兩書的文獻面貌,介紹主要的研讀方法。“參考書目”涉及古今重要的《論語》、《孟子》注釋,重要的孔子和孟子的傳記以及春秋史、戰國史、先秦哲學史、思想史、儒學研究、先秦散文研究等相關方面的研究著作,以便拓展同學的研讀視野。
在每一個組合後面,附有一則資料連結,精選古代文史經典或現代名家闡論,並加上標題,解釋本組合選文中的關鍵概念或知識難點,每則的篇幅也力求做到簡短雋永。
每個單元的最後,設定了“閱讀與探討”和“積累與套用”。前者既有文化、思想類的探討題,也有語文類的探討題;後者則全是語文類的題目,包括誦讀、作文、課堂活動、課外閱讀等等,而文言文練習則是每單元的“積累與套用”中必備的題型,貫穿、總結了全書的文言文語法、辭彙和句式現象,併兼顧必修教材以及國中教材中的文言文,構成一個較為全面的文言文學習系統,通過本書的學習,基本上可鞏固並拓展新課標所要求的文言文知識。
這套教材選文的文本和注釋皆根據古今著名的《論語》、《孟子》注釋文本,如宋代朱熹的《四書章句集注》、清代劉寶楠的《論語集解》、焦循的《孟子正義》、現代學者楊伯峻先生的《論語譯註》和《孟子譯註》等,對其中一些文句的釋讀還參考了現代學者的一些相關著作。注釋體例與必修課教材保持一致,力求簡要、準確,注重通貫句意,解釋名物典故,對有歧說的地方並存諸說,以供參考。
目錄
從孔子到孟子
夫子自道
天之未喪斯文也
人的起點
人之生也直
良知
仁者愛人
我欲仁,斯仁至矣
仁義禮智
君子之道
修養的境界
君子不憂不懼
我善養吾浩然之氣
萬物皆備於我
學問之
古之學者為己
學而時習之
學而不厭,誨人不倦
弟子孰為好學
人與文化
好古敏求
頌其詩,讀其書
興於詩,立於禮,成於樂
天下國家
政者,正也
仁政
民為貴,社稷次之,君為輕
苟有用我者
立言
有德者必有言
予豈好辯哉
能近取譬
儒家之道
士志於道
吾道一以貫之
道則高矣,美矣
研究論孟
《論語》和《孟子》
知人論世——傳記與社會歷史研究
以意逆志——文本與解釋的研究
附錄
參考書目