《論病論藥說》是陳熾所著作品，出自於《陳熾卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：論病論藥說
- 作者：陳熾
- 作品出處：陳熾卷（中國近代思想家文庫）
- 創作年代：近代
作品原文,作者簡介,
作品原文
喻氏雲，治病先論病是也。病既能論矣，自然能論藥。當問病時，必將望、問、聞、切四端，悉心領會。先論其病起於何因，見為何症，其本病在何經，其標病在何處，表里虛實，詳審不差，然後立方用藥。又論其藥之寒熱溫涼，君臣佐使，或用成方，或宗成方，而加減之，變通之。治病如此，即不十全，斷無治壞之理。古之名醫不過如是，今之為醫者當亦不外如是。若不論病，何由立方?復不能論藥，何由愈病?然論病難而論藥易，何也?論病之法，非熟識《靈素》諸書，精明醫理，而於望、問、聞、切四端毫無把握，不能論也。即洞悉《內經》，非細心臨症，亦不能論。縱言浮談，似是而非，論與不論等耳。至於藥入何經，治何病，載明《本草》，一閱即知。聞有《本草》誤注者，亦可參合方書而悟之故。論病則深而難精，論藥則淺而易準也。但欲責難精者之未精，局外原無從置喙，試與言易準者之未準，局中究無從強爭，有如鬱金入心與包絡，兼入肺經。治血氣諸痛，實開里郁，乃有寒熱，初起而因胸腹悶塞脹痛，始則煎用，繼則磨汁，或胸腹稍效而表邪內陷，每至昏迷莫救，青蒿入少陽、厥陰，血分治骨蒸、勞熱，並不表散，乃有身熱不解，用以清化，即引邪入里，貽禍不淺。
麻黃、細辛，共知為表散峻味，尚不輕用。凡遇時邪身熱，不問何經何症，動用柴葛解飢法，或以為寒重，兼用桂附，或以為暑重，兼用薷豉，更或雜以利下諸味，輕則六一散，重則檳榔丸，豈知柴胡為少陽經表藥，葛根為陽明經提藥。若時邪不在本經，誤服柴胡，則風動厥逆；誤服葛根，則氣喘痰涌，甚至兼用夾雜，尤屬變端百出，危險一時。若此等藥性，看過無不知者，患在臨用而不論耳。惟石膏，甘辛而淡，其性甚寒，為足陽明經，主藥兼入肺與三焦，專治上炎實火，只能止汗，不能發汗，而謂其辛能解飢發汗，其說疑似不可從也。如果能發汗，何以傷寒治身熱無汗症?如麻杏甘石湯，桂枝石膏湯，必合大表散藥而用石膏。可見用石膏者，不過藉以清熱，非藉以發汗，況桂枝石膏湯專治身熱、大汗之風瘧，更可悟石膏非汗藥矣。倘溫邪癉瘧，但熱無汗，誤服桂枝石膏湯，鮮不為害。
作者簡介
陳熾（1855—1900），原名家瑤，字克昌，江西瑞金人。清光緒舉人，官至軍機章京、戶部郎中等。曾遍歷沿海各地，又到香港、澳門考察，留心天下利病。1893—1894年著成《庸書》百篇，主張學習西方以求自強。曾致書李鴻章、翁同、劉坤一、陳寶箴等朝廷高官，對朝鮮內亂、黃河改道、修建鐵路等問題發表政見，頗受器重。關注家鄉事業，集資倡立賓興會，專資應考的貧困生員，並為族人修譜寫序。甲午戰爭以後，積極參加維新變法運動，與康有為等人在北京組織強學會，並擔任提調。1896年寫成《續富國策》，分農、礦、工、商四卷，闡述振興國家經濟的方略。戊戌變法運動失敗後，深受打擊，1900年逝世。編者簡介張登德，男，1973年8月生，山東昌樂人。歷史學博士，先後畢業於蘇州鐵道師範學院、山東師範大學、北京師範大學。現為山東師範大學歷史與社會發展學院教授，主要從事中國近現代史、中國現代化史、山東地方史的教學與研究工作。曾出版《尋求近代富國之道的思想先驅——陳熾研究》、《求富與近代經濟學中國解讀的最初視角：〈富國策〉的譯刊與傳播》、《山東對外交往史》（合著）、《齊魯烽火——辛亥革命在山東》（合著）、《甲午戰爭的和戰之爭》（合著）等著作，主編、參編著作多部，發表論文數十篇。
