論柏拉圖的《政治家篇》

內容簡介

20世紀重要的法國思想家柯奈留斯·卡斯托里亞蒂斯經歷傳奇、身份複雜：出生於君士坦丁堡，成長於雅典，又流亡於法國；是當代歐洲一流的思想家、原創性哲學家、政治理論家、經濟學家、精神分析師；也是重要的社會批判家、著名政治團體“社會主義或野蠻”核心人物、蘇聯問題研究專家、激進分子、革命家以及“全世界左翼的批判良心”；更被一些研究者奉為位列於德勒茲、加塔利、利奧塔、拉克勞、莫菲、德希達等之前的“首位”後馬克思主義思想家。 1980年之後，卡斯托里亞蒂斯在巴黎開設了一系列研討課，探討希臘思想、哲學史“四偉人”以及人的心靈等哲學史上的重大議題。在1986年的研討課上，晚年的卡斯托里亞蒂斯面對晚年的柏拉圖。卡斯托里亞蒂斯認為，柏拉圖是迄今為止“曾經存在過的最偉大的哲學家”。本書中，他致力於討論柏拉圖最為困難的對話——《政治家篇》。正如帕斯卡爾·維爾奈所言，這場與柏...(展開全部) 20世紀重要的法國思想家柯奈留斯·卡斯托里亞蒂斯經歷傳奇、身份複雜：出生於君士坦丁堡，成長於雅典，又流亡於法國；是當代歐洲一流的思想家、原創性哲學家、政治理論家、經濟學家、精神分析師；也是重要的社會批判家、著名政治團體“社會主義或野蠻”核心人物、蘇聯問題研究專家、激進分子、革命家以及“全世界左翼的批判良心”；更被一些研究者奉為位列於德勒茲、加塔利、利奧塔、拉克勞、莫菲、德希達等之前的“首位”後馬克思主義思想家。 1980年之後，卡斯托里亞蒂斯在巴黎開設了一系列研討課，探討希臘思想、哲學史“四偉人”以及人的心靈等哲學史上的重大議題。在1986年的研討課上，晚年的卡斯托里亞蒂斯面對晚年的柏拉圖。卡斯托里亞蒂斯認為，柏拉圖是迄今為止“曾經存在過的最偉大的哲學家”。本書中，他致力於討論柏拉圖最為困難的對話——《政治家篇》。正如帕斯卡爾·維爾奈所言，這場與柏拉圖對話所形成的文本，是“哲學‘廣場’上的一個驚人的演出片斷，在這裡，柏拉圖與卡斯托里亞蒂斯彼此對峙，各自施展絕頂的智謀，他們的賭注則是：民主制”。 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 《政治家篇》可謂柏拉圖最為艱澀、乖僻的對話之一，但是卡斯托里亞蒂斯像偵探一般逐字推演，對這有意令人困惑的文本抽絲剝繭，使讀者參與到一場清晰的智識對話之中，而這是在他對話柏拉圖的同時進行的。 ——斯塔西斯·古爾古里斯，哥倫比亞大學教授人們知道柯奈留斯·卡斯托里亞蒂斯是《社會主義或野蠻》雜誌的創辦人之一，這份雜誌反對一切史達林主義，堅持工人的自我管理的觀念，堅持批判官僚制社會。人們知道他是發表了《社會的想像建制》的哲學家，是研究心理的理論家，是系列著作《迷宮的交叉路口》的作者。人們知道，他天生是希臘人，他熟悉從荷馬到亞里士多德的古希臘偉大文本。人們以前沒有見過他對抗最偉大的希臘思想家也是民主制的最清醒的敵人：柏拉圖。卡斯托里亞蒂斯在1986年開設的研討課主要致力於討論《政治家篇》，討論這個不如《國家篇》或《法篇》那樣著名的文本。在這篇對話中，柏拉圖形成了意識形態上的恐怖主義理論，而且把現存的不同政體與哲學王的理想加以對照。在卡斯托里亞蒂斯面前，柏拉圖遇到了一位旗鼓相當的對手。卡斯托里亞蒂斯從雅典來到巴黎，如同柏拉圖對話中出現的外邦人，這個外邦人從大希臘的愛利亞來到雅典，要在雅典成為“真理的教師”，這種真理不是想要窒息自由，而是要促進自由。 ——皮埃爾·維達爾－納蓋（Pierre Vidal-Naquet） ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 學者推薦：對所有想努力理解這場重要對話的讀者而言，這項挑戰前人的研究都會給予一份豐厚回饋。 ——D.J.馬萊茨，俄克拉何馬大學卡斯托里亞蒂斯用語言哲學的方法闡述了一種關於想像制度的理論，大膽地發展了實踐哲學。為了重新賦予社會實踐概念以革命的爆發力和規範的內涵，卡斯托里亞迪斯不再從表現主義的角度而是從造物的角度，把行為視為絕對新穎、絕對獨特的原始創造，而且，每一個創造形式都打開了一個無與倫比的意義視域。 ——哈貝馬斯《現代性的哲學話語》在謝世的前一年，卡斯托里亞蒂斯又出

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