《論孔子無改制之事》是劉師培所著作品，出自於《劉師培卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：論孔子無改制之事
- 作者：劉師培
- 作品出處：劉師培卷（中國近代思想家文庫）
- 創作年代：近代
- 編者：李帆
作者簡介,編者簡介,作品原文,
作者簡介
劉師培（1884—1919），字申叔，號左盦，曾改名光漢，江蘇揚州人。生於經學世家，自幼濡染家學，打下厚重學問基礎。起初科場頗順，連中秀才、舉人，但1903年會試失利。此後投身革命，以排滿興漢為職志，在上海主筆《警鐘日報》，發表大量針砭時政、闡揚革命之作；同時成為《國粹學報》主要撰稿人，其學術論著大多發表於該刊上。1907年赴日本，在東京創辦社會主義講習會和《天義報》等，思想轉向無政府主義，並為之做了大量宣傳工作。此後投向清廷，為清兩江總督端方之幕僚。民國建立後，先任教於四川國學院，後又於1914年入袁世凱幕，並成為籌安會“六君子”之一，為袁復辟帝制張目。1917年被聘為北京大學中國文學門教授。1919年病逝於北京。一生著述宏富，於經學、國小、校勘學、史學、文學等領域和交融中西的新學問方面，皆有重要成就。
編者簡介
李帆，北京師範大學歷史學院教授、博士生導師，兼任學院副院長、《史學史研究》副主編等職，教育部“新世紀人才”、國家社科基金學科規劃評審委員。曾多次赴德國、奧地利、日本、韓國、印度尼西亞、越南等國及港澳台地區進行學術交流，並曾出任德國海德堡大學、埃爾蘭根-紐倫堡大學客座教授和客座研究員。著有《劉師培與中西學術》、《中國學術：古典與現代之間》、《章太炎、劉師培、梁啓超清學史著述之研究》、《清代理學史（中卷）》、《古今中西交匯處的近代學術》等，主編《民國思想文叢》，在《歷史研究》、《近代史研究》、《史學理論研究》、《史學月刊》、《史學史研究》、《北京大學學報》、《北京師範大學學報》、《大陸雜誌》（台灣）等學術刊物以及歐洲、日本的學術刊物上發表中、英、日文論文百餘篇。
作品原文
中國自古迄今，制度不同，朝名既改，則制度亦更。然改革制度之權，均操於君主，未有以庶民而操改制之柄者。以庶民而操改制之柄，始於漢儒言孔子改制。然孔子改制之說，自漢以來，未有奉為定論者，奉漢儒之言為定論，則始於近人。
夫以庶民而改制，事非不美，特考之其時，度之於勢，稽之於書，覺改制之說，實有未可從者。有言：“非天子不議禮，不制度，不考文。”此非之言乎?有言：“析言破律，亂名改作，執左道以亂政，教〔殺〕。”此非先王之制乎?先王之制既如此，之言又若彼，使而果改制也，又奚必以制度之權僅屬於天子，又何必引先王之制以自蹈亂政之誅?是則者，從周制者也，從周制而兼考古制者也。見後文。謂之改古制不可，謂之改周制猶不可。然改制之說亦有由來。蓋六經之書所言之制，與他書不同，而六經所記之制，復此經與彼經互歧，即一經之中，亦或先後異辭，此誠考古者之所難解也。然靜以察之，約有數故。
【注】：以上為原文部分內容。
