《論孔子無改制之事》是劉師培所著作品,出自於《劉師培卷(中國近代思想家文庫)》。
基本介紹
- 作品名稱:論孔子無改制之事
- 作者:劉師培
- 作品出處:劉師培卷(中國近代思想家文庫)
- 創作年代:近代
- 編者:李帆
作者簡介,編者簡介,作品原文,
作者簡介
劉師培(1884—1919),字申叔,號左盦,曾改名光漢,江蘇揚州人。生於經學世家,自幼濡染家學,打下厚重學問基礎。起初科場頗順,連中秀才、舉人,但1903年會試失利。此後投身革命,以排滿興漢為職志,在上海主筆《警鐘日報》,發表大量針砭時政、闡揚革命之作;同時成為《國粹學報》主要撰稿人,其學術論著大多發表於該刊上。1907年赴日本,在東京創辦社會主義講習會和《天義報》等,思想轉向無政府主義,並為之做了大量宣傳工作。此後投向清廷,為清兩江總督端方之幕僚。民國建立後,先任教於四川國學院,後又於1914年入袁世凱幕,並成為籌安會“六君子”之一,為袁復辟帝制張目。1917年被聘為北京大學中國文學門教授。1919年病逝於北京。一生著述宏富,於經學、國小、校勘學、史學、文學等領域和交融中西的新學問方面,皆有重要成就。
編者簡介
李帆,北京師範大學歷史學院教授、博士生導師,兼任學院副院長、《史學史研究》副主編等職,教育部“新世紀人才”、國家社科基金學科規劃評審委員。曾多次赴德國、奧地利、日本、韓國、印度尼西亞、越南等國及港澳台地區進行學術交流,並曾出任德國海德堡大學、埃爾蘭根-紐倫堡大學客座教授和客座研究員。著有《劉師培與中西學術》、《中國學術:古典與現代之間》、《章太炎、劉師培、梁啓超清學史著述之研究》、《清代理學史(中卷)》、《古今中西交匯處的近代學術》等,主編《民國思想文叢》,在《歷史研究》、《近代史研究》、《史學理論研究》、《史學月刊》、《史學史研究》、《北京大學學報》、《北京師範大學學報》、《大陸雜誌》(台灣)等學術刊物以及歐洲、日本的學術刊物上發表中、英、日文論文百餘篇。
作品原文
中國自古迄今,制度不同,朝名既改,則制度亦更。然改革制度之權,均操於君主,未有以庶民而操改制之柄者。以庶民而操改制之柄,始於漢儒言孔子改制。然孔子改制之說,自漢以來,未有奉為定論者,奉漢儒之言為定論,則始於近人。
夫以庶民而改制,事非不美,特考之其時,度之於勢,稽之於書,覺改制之說,實有未可從者。有言:“非天子不議禮,不制度,不考文。”此非之言乎?有言:“析言破律,亂名改作,執左道以亂政,教〔殺〕。”此非先王之制乎?先王之制既如此,之言又若彼,使而果改制也,又奚必以制度之權僅屬於天子,又何必引先王之制以自蹈亂政之誅?是則者,從周制者也,從周制而兼考古制者也。見後文。謂之改古制不可,謂之改周制猶不可。然改制之說亦有由來。蓋六經之書所言之制,與他書不同,而六經所記之制,復此經與彼經互歧,即一經之中,亦或先後異辭,此誠考古者之所難解也。然靜以察之,約有數故。
【注】:以上為原文部分內容。