文帝慈孝，寬仁弘厚，躬修玄默，以儉率下，奉生送終，事從約省，美聲塞於宇宙，仁風暢於四海。（《御覽》八十八）
文帝思（《書鈔》作「急」）。賢甚於饑渴，用人速於順流。（《北堂書鈔》十一，《御覽》八十八）
《三國·魏文紀》注引王沈《魏書》曰：「文學諸臣，或以為孝文雖賢，其於聰明，通達政體，不如賈誼。」帝著《太宗論》曰：「昔有苗不賓，重華舞以乾戚；尉佗稱帝，孝文撫以恩德。吳王不朝，錫之几杖，以撫其意，而天下賴安。乃弘三章之教，愷悌之化，欲使曩時累息之民，得闊步高談，無危懼之心。若賈誼之才敏，籌畫國政，特賢臣之器，管、晏之姿，豈若孝文大人之量哉？」
文帝思（《書鈔》作「急」）。賢甚於饑渴，用人速於順流。（《北堂書鈔》十一，《御覽》八十八）
《三國·魏文紀》注引王沈《魏書》曰：「文學諸臣，或以為孝文雖賢，其於聰明，通達政體，不如賈誼。」帝著《太宗論》曰：「昔有苗不賓，重華舞以乾戚；尉佗稱帝，孝文撫以恩德。吳王不朝，錫之几杖，以撫其意，而天下賴安。乃弘三章之教，愷悌之化，欲使曩時累息之民，得闊步高談，無危懼之心。若賈誼之才敏，籌畫國政，特賢臣之器，管、晏之姿，豈若孝文大人之量哉？」
