本書從基督教最初發源的年代開始,探討了西方個體主義的成因,從人類學視角突破了傳統社會學理論,指出“平均主義價值觀”與“個體主義”構成了現代社會的主要特徵。
基本介紹
- 書名：論個體主義：人類學視野中的現代意識形態
- 作者：[法國]路易·迪蒙
- 譯者：桂裕芳
- ISBN：978-7-5447-4815-5
- 定價：￥30
- 開本：880×1230毫米 1/32
內容簡介,作者簡介,圖書目錄,
內容簡介
現代意識形態以整體社會從屬於代表道義、獨立和主權的個人為表征。這種意識形態將西方社會與其他社會區分開來，後者堅持以整體社會為價值主體，並倡導個人從屬於社會。在本書中，路易·迪蒙從基督教最初發源的年代開始，探討了西方個體主義的成因。同時，他通過對“等級”重要性的關注，以及對技術—經濟決定論的否定，從人類學視角突破了傳統社會學理論，指出“平均主義價值觀”與“個體主義”構成了現代社會的主要特徵。
作者簡介
路易·迪蒙（1911—1998） 二十世紀法國人類學界的代表人物，馬塞爾·莫斯最有成就的弟子之一。他在人類學的理論和方法上都做出了非常重要的貢獻：在理論上，他修正並深化了列維-施特勞斯的結構主義，使結構主義從語言學的僕人回歸到民族志的事實，從而復興了社會學年鑑派的基本主張。在方法上，他結合了田野民族志和意識形態研究，落實了莫斯提出的“總體社會事實”原則。
圖書目錄
序 言
導 言
一 現代意識形態
1起源（一）從出世的個體到入世的個體
個體主義在基督教中的起源
加爾文
2起源（二）13世紀以來的政治範疇與國家
導 言
托馬斯·阿奎那和紀堯姆·德·奧卡姆
從教會的至高權力到政治主權（14—16世紀）
現代自然法
個體主義的蘊涵：平等，財產
霍布斯的《利維坦》
盧梭的《社會契約論》
人權宣言
革命的反彈：“universitas”的復興
3一個民族變體：赫爾德和費希特眼中的人民和民族
4極權制的疾病：阿道夫·希特勒的個體主義與種族主義
二 比較原則：人類學的普遍性
5馬塞爾·莫斯：生成中的科學
6人類學共同體與意識形態
人類學與意識形態的關係
平均主義不適用
7現代人與其他人眼中的價值
關鍵字匯表
索 引
