《論了個語2》是2013年出版的圖書，作者是王歡。
本書利用漫畫作為載體，傳遞了孔子智慧和修養中的精華和本質。
基本介紹
- 書名：論了個語2
- ISBN：978-7-5060-6045-5
- 類別：國學/暢銷書/漫畫
- 出版時間：2013-03
內容簡介,作者簡介,編輯推薦,目錄,
內容簡介
“扎辮子的鬍子”
哲學大師成中英作序
定 價： 28.00元
成品尺寸： 32開
本書利用漫畫作為載體，作者精心安排了一場現代的“論語”。孔子被利用高科技復活過來，與生活在科技主導時代的新弟子“鬍子”進行各式各樣、妙趣橫生又意味深長的對話。作者用現代的眼光，巧妙地在生活場景針對各種慣常的事情融入對《論語》智慧和哲理的詮釋。作者通過自己的方式把《論語》作為一個生活價值和規範顯示出來，為現代人提供行為的指導價值觀和參考。
《論了個語2》所傳遞的，是孔子智慧和修養中的精華和本質。讓孔子來教你如何在現代社會中踐行那些歷經久遠而愈加閃光的智慧。本書以淺顯而又活潑的話語，娓娓地講出為人處世的大學問和大智慧。而讀者，則可以從中獲得快樂和知識，並了解中華國學文化的精髓。
作者簡介
王歡，80後，中央美術學院附中繪畫專業高中畢業；清華大學美術學院影像藝術專業大學畢業。2005年赴德國交流學習觀念攝影，與德國多特蒙德科技套用大學學生聯合拍攝，攝影主題“新地平線”（New Horizon）。2006年行為藝術作品《yi》參加“超設計”2006上海雙年展國際學生展並獲得優秀獎，赴日本參加東京電影節第五屆亞歐電影發展計畫會，展示影響短片《太極》，影像短片作品《我執幻境》參加荷蘭一分鐘短片電影節展映。2008年開始創作“扎辮子的鬍子”系列。2009年《扎辮子的鬍子》玩具在瘋果盒子展銷；已推出“一花一世界”系列作品。2012年《小歡的<弟子規>》出版。
編輯推薦
中國人的人際關係很複雜，有人說：兩個中國人里會有三派觀點，所以人際關係成了中國人在職場的重要課題。如何處理職場上的人際關係，夫子教給我們的方法就是多聽多看，言行謹慎。
目錄
第一篇子曰：“道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。”
第二篇子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞。有酒食，先生饌。曾是以為孝乎？”
第三篇子曰：吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發，回也不愚。
第四篇子曰:“視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”
第五篇子曰“溫故而知新，可以為師矣。
第六篇子曰：君子不器
第七篇子貢問君子。子曰：“先行其言，而後從之。”
第八篇子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
第九篇子曰：“學而不思，則罔。思而不學，則殆。”
第十篇子曰：“攻乎異端，斯害也已。”
第十一篇子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”
第十二篇子張學乾祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤；多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣！”
地十三篇哀公問曰：“何為則民服？”孔子對曰：“舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。”
第十四篇季康子問：“使民敬、忠以勸，如之何？”子曰：“臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，則勸。”
第十五篇或謂孔子曰：“子奚不為政？”子曰：“《書》云：‘孝乎，惟孝友於兄弟，施於有政。’是亦為政，奚其為為政？”
第十六篇子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”
第十七篇子張問：“十世可知也?”子曰：“殷因於夏禮，所損益，可知也。周因於殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世可知也。”
第十八篇子曰：“非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也。”
第十九篇孔子謂季氏：“八佾舞於庭。是可忍也，孰不可忍也！”
第二十篇三家者以雍徹。子曰：“‘相維辟公，天子穆穆’，奚取於三家之堂？”
第二十一篇子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”
第二十二篇林放問禮之本。子曰：“大哉問！禮與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。”
第二十三篇子曰：“夷狄之有君，不如諸夏之亡也。”
第二十四篇季氏旅於泰山。子謂冉有曰：“女弗能救與？”對曰：“不能。”子曰：“嗚呼！曾謂泰山不如林放乎？”
