《論中國上下宜注意理財》是夏曾佑所著作品，出自於《夏曾佑卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：論中國上下宜注意理財
- 作者：夏曾佑
- 作品出處：夏曾佑卷（中國近代思想家文庫）
- 創作年代：近代
作品原文,作者簡介,
作品原文
觀中國曆年來萬有之社會，昕夕不遑，各專注於財政，其勤若此，宜乎國以富強矣，及一諦察之，而後嘆其為之已晚也。蓋所注意者個人之〈財〉政，而其為國家構想者，最上者注意於練兵，此兵為防外侮而練乎？以一服八，烏能有此？為防家賊而練乎？使家中無賊，何所謂防？使家中皆願為賊，則彼美國、法國、俄國、日本國舊黨所備之精兵猛將，曾不足以防新黨之婦人孺子之白刃，何以（為）〔防〕焉？是注意於練兵者，兵未必即練，徒使外人日惴惴於拳禍之復萌，百姓日憤憤於壓力之太重而已，此注意之失也。其次者注意於教案與賠款，天子以此再三申警於大吏，大吏以此再三申警於地方官，地方官以此再三申警於百姓，然不聞有為深遠之計者，是其注意，注意於目前而已，此注意之左也。最大誤者，則注意於廢立。我等靜觀此十年來食不甘味，臥不貼席，以圖此事，而於國是之要圖絕無暇措意者，貴人中大有其人，究之私利未成，公害先至，此則注意之大謬不然者也。而與朝廷反對之一黨，則日注意於革命、流血，此實由朝廷種種誤會相逼而成。然此一大問題，其是非姑不論，論其現勢，則為之不成，浪擲國士與國財，為之而成，適自相獮薙以讓外人，其注意之誤，正與大臣之注意於廢立相等，皆促亡之具也。
然則將注意於何事乎？我思有一最穩妥最緊要之事，則經濟是矣。我國宗教向非禁言財政，言生財之道，以為天下太平之結穴，可以為證。漢唐以來，在朝言利者，無非為獨夫斂淫樂之資；國俗惡言兵，亦此義。在野言利者，無非損人以利己。於是自愛者遂不言利，而言利者必不自愛，相沿已久，其理想幽玄、志趣高尚之高級士夫，皆將此學放棄，其中精理，自無從發明，一任墨吏駔儈，如犬競肉，如蛆競糞，以奔突於禹域之內。蓋其鹵莽滅裂極矣，即終閉關，猶將有弊，況一旦大地開通，不可復閉，以他人最有經緯之法而與我漫無紀律者相遇，其為敗失，不言可知，上下憂貧，亘六七十年，但知羅掘銀根，不知討論原理，一誤再誤，遂至於此。
【注】：以上為原文部分內容。
作者簡介
夏曾佑（1863—1924），字穗卿，號碎佛，浙江錢塘（今杭州）人。近代學者、詩人、政論家和思想家。1890年考中進士，旋授禮部主事。1894年前後，結識梁啓超、康有為、譚嗣同等維新人士，積極參與維新變法活動。1897年與嚴復、王修植等在天津創辦《國聞報》。1899年，任安徽祁門知縣。1902年卸任後寓居上海，1903年至1905年，任《中外日報》主筆，並致力於編撰《最新中學教科書中國歷史》一書。1906年，隨出洋五大臣赴日本考察憲政，歸國後發表《刊印憲政初綱緣起》，後任學部二等諮議官。中華民國成立後，任教育部社會教育司司長和京師圖書館館長等職。編者簡介楊琥，1965年生，甘肅通渭人。歷史學博士，先後就讀於西北師範大學、清華大學、北京大學，現為北京大學校史館副研究員。主要研究中國近現代思想文化史。選編有《憲政救國之夢：張耀曾先生文存》（2004）、《歷史記憶與歷史解釋：民國名人談五四》（2011）、《夏曾佑集》（2011）等書；參與編注《李大釗全集》（2006、2013）。另在《歷史研究》、《中國學術》、《北京大學學報》、《近代史研究》等刊物發表論文若干篇。
