《論<莊子>真偽書》是錢玄同創作的一篇文章。
基本介紹
- 作品名稱：論《莊子》真偽書
- 作者：錢玄同
- 創作年代：近代
- 作品出處：《錢玄同卷（中國近代思想家文庫）》
作品原文,作者簡介,
作品原文
今本《莊子》三十三篇，思想跟文章前後不一致，說它不全是莊先生個人的著作，自然是對的。但像蘇老大疑心《盜跖》、《漁父》、《讓王》、《說劍》這幾篇靠不住，拿它們太對不起孔二先生做理由，這卻是不能成立的。在那位“改了姓，更了名，喚做漢高祖”的劉老三排了道子，走到山東，請孔二先生的鬼魂吃牛肉以前，尤其是在董道士奏請那位“文成將軍跟五利將軍的信士弟子”劉徹“定孔教為國教”以前，孔二先生的徒子徒孫雖然布滿天下，可是他老人家的地位實在跟墨老爹、莊先生這班人是平等的。墨、莊諸公不贊成他的見解，向他開開玩笑，說幾句尖刻俏皮的話來挖苦他，本不算什麼一回事。不像董道士以後，誰要敢對他瞪一瞪眼，挺一挺胸，馬上會有人來把你揪到“兩觀”之下，“嚓”地一聲，腦袋瓜兒就得跟脖梗子告別了也。所以，說《墨子·非儒》不像《兼愛》，《莊子·盜跖》不像《齊物論》，若相信《兼愛》跟《齊物論》是墨、莊兩公的大著，則《非儒》跟《盜跖》便不是他們倆的大著，這樣說法是可以的。（據我看來，《盜跖》的思想跟《胠篋》實在不差什麼，跟《老子》第十八、十九兩章也很相同，不過他說得更淋漓盡致罷了。）但即使如此，還是不能斷定他們倆沒有糟蹋過孔二先生。有人說，《莊子》的內篇最精深，外篇便遠不及內篇了，雜篇則尤為淺薄。這話也不可靠，即如雜篇中之《天下》，真是一篇極精博的“晚周思想總論”，雖然這不見得是莊先生親筆寫的。
您前年給我的信論跟道家極精闢，關於真偽問題，我希望你也賜教一二。
【注】：以上為原文部分內容。
作者簡介
錢玄同（1887年9月12日—1939年1月17日），初名師黃,字德潛；留日期間改名夏，字中季；後改號玄同、疑古。浙江吳興人。近代中國傑出的學者、教育家和啟蒙思想家。編者簡介張榮華，復旦大學歷史學系教授，主要從事近世中國學術史、中國史學史等方面的教學與研究。
