明世宗嘉靖三十二年（1553年），著名諫臣楊繼盛（1516－1555），以《請誅賊臣疏》彈劾嚴嵩，歷數嚴嵩“十大罪”和“五奸”。
基本介紹
- 中文名：請誅賊臣疏
- 相關年代：明世宗嘉靖三十二年
- 相關人物：楊繼盛
- 罪責：十大罪
原文,作者簡介,
原文
兵部武選清吏司署員外郎事主事臣楊繼盛謹奏：
為感激天恩、捨身圖報，乞賜聖斷早誅奸險巧佞、專權賊臣以清朝政，以絕邊患事。臣前任兵部車駕司員外郎，諫阻馬市，言不及時，本內脫字，罪應下獄，被逆鸞威屬問官，將臣手指拶折、脛骨夾出，必欲置之於死。荷蒙皇上聖恩，薄罰降謫。不二年間，復升今職。夫以孤直罪臣，不死逆鸞之手，已為萬幸，而又遷轉如此之速，則自今已往之年，皆皇上再生之身；自今已往之官，皆皇上欽賜之職也。臣蒙此莫大之恩，則凡事有益於國家，可以仰報萬一者，雖死有所不顧，而日夜只懼思所以捨身圖報之道，又未有急於請誅賊臣者也。況臣官居兵曹，以討賊為職，然賊不專於外患，凡有害於社稷人民者，均謂之賊。
臣觀大學士嚴嵩，盜權竊柄，誤國殃民，其天下之第一大賊乎！方今在外之賊惟邊境為急，在內之賊惟嚴嵩為最。賊寇者，邊境之盜，瘡疥之疾也；賊嵩者，門庭之寇，心腹之害也。賊有內外，攻宜有先後，未有內賊不去而可以除外賊者，故臣請誅賊嵩，當在剿絕賊寇之先。且嵩之罪惡貫盈，神人共憤，徐學詩、沈煉、王宗茂等常劾之矣，然止皆言嵩貪污之小而未嘗發嵩僭竊之罪。嵩之奸佞，又善為撫飾之巧，而足以反誣言者之非；皇上之仁恕，又冀嵩感容留之恩，而圖為改邪歸正之道。故嵩猶得竊位至今。嵩於此時，日夜感恩，改過可也。豈意懼言者之多，而益密其彌縫之計；因皇上之留，而愈恣其無忌憚之為。眾惡俱備，四端已絕，雖離經畔道，取天下後世之唾罵，亦有所不顧矣。幸賴皇上敬天之誠，格於皇天，上天恐奸臣害皇上之治，而屢示災變以警告。去年春雷久不聲，占雲“大臣專政”。然臣莫大於嵩而專政亦未有過於嵩者。去年冬日下有赤色，占雲“下有叛臣。”夫曰叛者，非謀反之謂也？凡心不在君而背之者皆謂之叛，然則背君之臣又孰有過於嵩乎？如各處地震與夫日月交食之變，其災皆當應於賊嵩之身者，乃日侍其側而不覺，上天仁愛警告之心亦恐怠且孤矣。不意皇上聰明剛斷，乃甘受嵩欺，人言既不見信，雖上天示警亦不省悟，以至於此也。
臣敢以嵩之專政叛君之十大罪，為皇上陳之。
我太祖高皇帝親見宰相專權之禍，遂詔天下罷中書丞相而立五府九卿，分理庶政，殿閣之臣惟備顧問、視制草，不得平章國事。故載諸祖訓，有曰，以後子孫作皇帝時，臣下有建言設立丞相者，本人凌遲，全家處死。此其為聖子神孫計至深遠也。及嵩為輔臣，儼然以丞相自居，挾皇上之權，侵百司之事，凡府部每事之題覆，其初惟先呈稿而後敢行。及今則先面稟而後敢起稿。嵩之直房，百官奔走如市。府部堂司，嵩差人絡繹不絕。事無大小，惟嵩主張。一或少違，顯禍立見。及至失事，又謝罪於人。雖以前丞相之專恣，未有如斯之甚者。是嵩雖無丞相之名，而有丞相之權；有丞相之權，又無丞相之干係。以故各官之升遷，未及謝恩，先拜謝嵩。蓋惟知事權出於嵩，惟知畏懼奉承於嵩而已。此壞祖宗之成法，一大罪也。
權者，人君所以統馭天下之具，不可一日下移。臣下亦不可毫髮僭逾。皇上令嵩票本，蓋任人圖政之誠心也。豈意嵩一有票本之任，遂竊威福之權。且如皇上用一人，嵩即差人先報曰，我票本薦之也。及皇上黜一人，嵩又揚言於眾曰，此人不親附於我，故票本罷之。皇上宥一人，嵩即差人先報曰，我票本救之也。及皇上罰一人，嵩又揚言於眾曰，此人得罪於我，故票本報之。凡少有得罪於嵩者，雖小心躲避，嵩亦尋別本帶出旨意報復陷害。是嵩竊皇上之恩以市己之惠，假皇上之罰以彰己之威。所以群臣感嵩之惠甚於感皇上之恩，畏嵩之威甚於畏皇上之罰也。用舍賞罰之權既歸於嵩，大小臣工又盡附於嵩，嵩之心膽將不日大且肆乎？臣不意皇上之明斷乃假權於賊手如此也！此竊皇上之大權，二大罪也。
善則稱君，過則歸己，人臣事君之忠也。書曰，爾有嘉謨嘉猷則入告爾後於內，爾乃順之於外。曰，斯謨斯猷，惟我後之德。蓋人臣以己之善而歸之於君，使天下皆稱頌君之德，不敢彰己之能以與君爭功也。嵩於皇上行政之善，每事必令子世蕃傳於人曰，皇上初無此意，此事是我議而成之。蓋惟恐天下之人不知事權之出於己也。及今則將聖諭及嵩所進揭帖刻板刊行為書十冊，名曰嘉靖疏議，使天下後世皆謂皇上以前所行之善盡出彼之撥置主張，皇上若一無所能者。人臣善則稱君之忠果若此乎？此掩皇上之治功，三大罪也。
皇上令嵩票本，蓋君逸臣勞之意。嵩乃令子世蕃代票，恣父逸子勞之為。世蕃卻又約諸乾兒子趙文華等群會票，擬結成奸黨，亂政滋弊。一票屢更數手，機密豈不漏泄？所以旨意未下，滿朝紛然已先知之。及聖旨既下，則與前所講若合符契。臣初見嵩時，適原任職方司郎中，江冕稟事於嵩曰，昨御史蔡朴參守備許實等失事，本部覆本已具揭帖與東樓，聞東樓已票送入未知如何？東樓者，世蕃之別號也。嵩雲，小兒已票罰俸內分兩等甚有分曉，皇上定是依擬。臣初甚疑，及後旨下，果如嵩言。即臣所親見一事，則其餘可知矣。又前經歷沈煉劾嵩，皇上將本下大學士李本票擬，本又熟軟庸鄙，奔走嵩門下，為嵩心腹，感嵩之恩，又畏嵩之威，愴惶落魄，莫知所措，差人問世蕃如何票，世蕃乃同趙文華擬票停當，趙文華袖入遞與李本，李本抄票封進，此人所共知也。即劾嵩之本，世蕃猶得票擬，則其餘又可知矣。是嵩既以臣而竊君之權，又以子而並己之權，百官孰敢不服？天下孰敢不畏？故今京師有大丞相小丞相之謠，又曰，此時父子兩閣老，他日一家盡獄囚。蓋深恨嵩父子並專權柄故耳。此縱奸子之僭竊，四大罪也。
邊事之廢壞，皆原於功罪賞罰之不明。嵩為輔臣，宜明功罪，以勵人心可也。乃為壟斷之計，先自貪冒軍功，將欲令孫冒功於兩廣，故先布置伊表侄歐陽必進為兩廣總督，親家平江伯陳圭為兩廣總兵，鄉親御史黃如桂為廣東巡按，朋奸比黨，朦朧湊合，先將長孫嚴效忠冒兩廣奏捷功升所鎮撫，又冒瓊州一人自斬七首級功造冊繳部效忠告病，乃令次孫嚴鵠襲替。鵠又告並前效忠七首級功加升錦衣衛千戶，今任職管事。有武選司昃字十九號堂稿可查。夫效忠與鵠皆世蕃子也，隨任豢養，未聞一日離家至軍門，乳臭孩童亦豈能一人自斬七首級而假報軍功、冒濫錦衣衛官爵？以故歐陽必進得升工部尚書，陳圭告病回京得掌後府印信，黃如桂得驟升太僕寺少卿，是嵩既竊皇上爵賞之權以官其子孫，又以子孫之故升遷其私黨，此俑既作，仿效成風。蔣應奎等令子冒功，打死發遣皆嵩有以倡之也。夫均一冒功也，在蔣應奎等貪冒，科道則劾之；在嵩貪冒，人所共知，科道乃不敢劾。嵩積威足以鉗天下之口可知矣。此冒朝廷之軍功，五大罪也。
逆賊仇鸞總兵甘肅，為事革任。嘉靖二十九年張達等陣亡，正賊寇竊伺之時，使嵩少有為國家之心選一賢將，賊寇聞知，豈敢輕犯京師？世蕃乃受鸞銀三千兩，威逼兵部薦為大將。及鸞冒哈舟兒軍功，世蕃亦得以此升官蔭子。嵩父子彼時嘗自誇以為有薦鸞之功矣。及鸞權日盛，出嵩之上，反欺侮於嵩，故嵩嘗自嘆以為引虎遺患。後又知皇上有疑鸞之心，恐其敗露連累，始不相合，互相誹謗，以泯初黨之跡，以眩皇上之明。然不知始而逆鸞之所以敢肆者，恃有嵩在，終而嵩與逆鸞之所以相反者，知皇上有疑鸞之心故耳。是勾賊背逆者，鸞也；而受賄引用鸞者，則嵩與世蕃也。使非嵩與世蕃，則鸞安得起用？雖有逆謀，亦安得施乎？進賢受上賞，進不肖受顯戮，嵩之罪惡又出鸞之上矣。此引背逆之奸臣，六大罪也。
嘉靖二十九年，賊寇犯京，深入失律，歸路已絕，我軍奮勇，正好與之血戰一大機會也。兵部尚書丁汝夔問計於嵩，嵩宜力主剿戰以伸中國之威，以紓皇上之憂可也。乃曰，京師與邊上不同，邊上戰敗猶可掩飾，此處戰敗皇上必知。莫若按兵不動，任賊搶足便自退回。以故汝夔傳令不戰，及皇上拿問，汝夔求救於嵩。嵩又曰，雖是拿問，我具揭帖維持，可保無事。蓋恐汝夔招出真情，故將此言啜哄以安其心。汝夔亦恃嵩平日有回天手段，故安心不辯。及汝夔臨刑，始知為嵩所誤，乃大呼曰：嚴嵩誤我矣！此人所共知也。是汝夔不出戰之故，天下皆知為嵩主張，特皇上不知之耳。此誤國家之軍機，七大罪也。
黜陟者，人君之大權，非臣下可得專且私也。刑部郎中徐學詩以論劾嵩與世蕃革任為民矣，嵩乃於嘉靖三十年考察京官之時恐嚇吏部，將學詩兄中書舍人徐應豐罷黜，荷蒙聖明洞察其奸，將應豐留用。夫應豐乃皇上供事內廷之臣，嵩猶敢肆其報復之私，則在內之臣遭其毒手者又何可勝數耶？戶科都給事中厲汝進以論劾嵩與世蕃降為典史矣。嵩於嘉靖二十九年考察外官之時逼嚇吏部將汝進罷黜。夫汝進，言官也，縱言不當，皇上既降其官矣，其為典史則無過可指也。嵩乃以私怨罷黜之，則在外之臣被其中傷陷害者又何可勝數耶？夫嵩為小人，故善人君子多與之相反。嵩不惟罷其官，又且加之罪，不惟罰及一身，又且延及子弟，以故善類為之一空。此時計數正人君子能幾人哉？是黜陟之權皇上持之以激勵天下之人心，賊嵩竊之以中傷天下之善類。此專黜陟之大柄，八大罪也。
嵩既專權則府部之權皆撓於嵩，而吏兵二部大利所在，尤其所專主者。於文武官之遷升，不論人之賢否，惟論銀之多寡。各官之任，亦通不以報效皇上為心，惟日以納賄賊嵩為事。將官既納賄於嵩，不得不剝削乎軍士，所以軍士多至失所而邊方為甚。有司既納賄於嵩，不得不濫取於百姓，所以百姓多至流離而北方之民為甚。一人專權，天下受害，怨恨滿道，含冤無伸，人人思亂，皆欲食嵩之肉。皇上雖屢加撫恤之恩，豈足以當嵩殘虐之害？若非皇上德澤之深，祖宗立法之善，天下之激變也久矣。軍民之心既怨恨思亂如是，臣恐天下之患不在徼外而在域中。此失天下之人心，九大罪也。
風俗之隆替，系天下之治亂。我朝風俗淳厚近古，自逆瑾用事，始為少變。皇上即位以來，躬行古道，故風俗還古。及嵩為輔臣，諂諛以欺乎上，貪污以率其下。通賄殷勤者雖貪如盜跖而亦薦用，奔競疏拙者雖廉如夷齊而亦罷黜。一人貪戾，天下成風，守法度者以為固滯，巧彌縫者以為有才，勵廉介者以為矯激，善奔走者以為練事。卑污成套，牢不可破，雖英雄豪傑，亦入套中。從古風俗之壞，未有甚於此時者。究其本源，嵩先好利，此天下所以皆尚乎貪；嵩先好諛，此天下所以皆尚乎諂。源之不潔，流何以清？風俗不正而欲望天下之治得乎？此壞天下之風俗，十大罪也。
嵩有十大罪昭人耳目，以皇上之聰明固若不知者何哉？蓋因皇上待臣下之心出於至誠，賊嵩事皇上之奸入於至神，以至神之奸而欺至誠之心，無怪其墮於術中而不覺也。
臣再以嵩之五奸言之：
知皇上之意向者莫過於左右侍從之臣，嵩欲托之以伺察聖意，故先用寶賄結交情熟於皇上宮中一言一動一起一居，雖嬉笑欷戲之聲，游觀宴樂之為，無不報嵩知之，每報必酬以重賞。凡聖意所愛憎舉錯，嵩皆預知，故得以遂逢迎之巧以悅皇上之心。皇上見嵩之所言所為盡合聖意，蓋先有人以通之也。是皇上之左右皆賊嵩之間諜，此其奸一也。
通政司，納言之官。嵩欲阻塞天下之言路，故令乾兒子趙文華為通政司，凡章奏到文華，必將副本送嵩與世蕃先看，三四日後方才進呈。本內情節嵩皆預知，事少有乾於嵩者即先有術以為之彌縫。聞御史王宗茂劾嵩之本，文華停留五日方上，故嵩得以展轉摭飾其故。是皇上之納言乃賊嵩之攔路犬，此其奸二也。
嵩既內外彌縫周密，所畏者廠衛衙門緝訪之也。嵩則令子世蕃將廠衛官籠絡，強迫結為兒女親家。夫既與之親，雖有忠直之士，孰無親戚之情？於賊嵩之奸惡，又豈忍緝訪發露？不然，嵩籍江西，去京四千餘里，乃結親於此，勢屬不便，欲何為哉？不過假婚姻之好以遂其掩飾之計耳。皇上試問嵩之諸孫所娶者誰氏之女，便可見矣。是皇上之爪牙乃賊嵩之瓜葛，此其奸三也。
廠衛既為之親，所畏者科道言之也。嵩恐其奏劾，故於科道之初，選非出自門下者不得與中書行人之選，知縣推官非通賄門下者不得與行取之列。考選之時，又擇熟軟圓融、出自門下者方補科道。苟少有忠鯁節義之氣者，必置之部屬南京，使知其罪而不得言，言之而亦不真。既選之後，或入拜則留其飲酒，或出差則為之餞贐，或心有所愛憎則唆之舉劾，為嵩使令。至五六年無所建白，便升京堂方面。夫既受嵩之恩，又附嵩，且有效驗，孰肯言彼之過乎？其雖有一二感皇上之恩而欲言者，又畏同類泄露孤立而不敢言。而嵩門下之人每張大嵩之聲勢，陰阻其敢諫之氣，以故科道諸臣寧忍於負皇上而不敢忤於權臣也。是皇上之耳目皆賊嵩之奴僕，此其奸四也。
科道雖籠絡停當，而部官有如徐學詩之類者亦可懼也。嵩又令子世蕃將各部官之有才望者俱網羅門下，或援之鄉里，或托之親識，或結為兄弟，或招為門客。凡部中有事欲行者先報世蕃知，故嵩得預為之擺布。各官少有怨望者，亦先報世蕃知，故嵩得早為之斥逐。連絡蟠結，深根固蒂，合為一黨，互相倚附，各部堂司大半皆嵩心腹之人，皇上自思左右心腹之人果為誰乎？此真可為流涕者也！是皇上之臣工多賊嵩之心腹，此其奸五也。
夫嵩之十罪，賴此五奸以彌縫之；識破嵩之五奸，則其十罪立見。
噫！嵩握重權，諸臣順從固不足怪，而大學士徐階負天下之重望，荷皇上之知遇，宜深抵力排，為天下除賊可也。乃畏嵩之巧足以肆其謗，懼嵩之毒足以害其身，寧郁怏終日，凡事惟聽命於嵩，不敢持正少抗，是雖為嵩積威所劫，然於皇上亦不可謂之不負也！階為次輔，畏嵩之威，亦不足怪，以皇上聰明剛斷，雖逆鸞隱惡無不悉知，乃一向含容於嵩之顯惡，固若不能知，亦若不能去，蓋不過欲全大臣之體面，姑優容之以待彼之自壞耳。然不知國之有嵩猶苗之有莠、城之有虎，一日在位則為一日之害，皇上何不忍割愛一賊臣，顧忍百萬蒼生之塗炭乎？況爾來疑皇上之見猜，已有異離之心志，如再賜優容姑待之恩，恐致已前宰相之禍，天下臣民皆知其萬萬不可也。
臣前諫阻馬市，謫官邊方，往返一萬五千餘里，道途艱苦，妻子流離，宗族賤惡，家業零落。幸復今職，方才一月，臣雖至愚，非不知與時浮沉可圖報於他日，而履危冒險攻難去之臣，徒言取禍難成僥倖萬一之功哉！顧皇上既以再生之恩賜臣，臣安忍不捨再生之身以報皇上？況臣狂直之性生於天而不可變，忠義之心癢於中而不可忍，每恨壞天下之事者惟逆鸞與嵩，鸞已殛死，獨嵩尚在，嵩之奸惡又倍於鸞，將來為禍更甚。使舍此不言，再無可以報皇上者。臣如不言，又再有誰人敢言乎？伏望皇上聽臣之言，察嵩之奸，群臣於嵩畏威懷恩，固不必問也。皇上或問二王，令其面陳嵩惡；或詢諸閣臣，諭以勿畏嵩威。如果的實，重則置以專權重罪以正國法，輕則諭以致仕歸家以全國體。則內賊既去，朝政可清矣。將見賊寇，前既聞逆鸞之死，今又聞賊嵩之誅，必畏皇上之聖斷，知中國之有人，將不戰而奪其氣，聞風而喪其膽。況賊臣既去，豪傑必出，功賞既明，軍威自振，如或再寇，用間設伏，決一死戰，雖系諳達之頸梟濟囊之頭，臣敢許其特易易耳！外賊何憂其不除，賊患何憂其不絕乎！內賊既去，外賊既除，其致天下之太平何有！故臣欲舍死圖報而必以討賊臣為急也，然除外賊者臣等之責而去內賊者則皇上之事，臣感皇上知遇之厚不忍負，荷皇上再生之恩不能忘，感激無地，故不避萬死，為此具本親齎，謹奏奉聖旨。
