請復肉刑代死刑疏出自《魏志·锺繇傳》。又見《藝文類聚》五十四，大魏受命，繼蹤虞夏，孝文革法，不合古道。
大魏受命，繼蹤虞夏，孝文革法，不合古道。先帝聖德，固天所縱；墳典之業，一以貫之，是以繼世。仍發明詔，思復古刑，為一代法。連有軍事，遂未施行。陛下遠追二祖遺意，惜斬趾可以禁惡，恨入死之無辜，使明習律令，與群臣共議，出本當右趾而入大辟者，復行此刑。《書》云：「皇帝清問下民鰥寡，有辭於苗。」此言堯當除蚩尤、有苗之刑，先審問於下民之有辭者也。若今蔽獄之時，訊問三槐九棘，群吏萬民，使如孝景之令。其當棄市，欲斬右趾者許之；其黥、劓、左趾、宮刑者，自如孝文易以髡笞；能有奸者，率年二十至四、五十，雖斬其足，猶任生育。今天下人少於孝文之世，下計所全，歲三千人。張蒼除肉刑，所殺歲以萬計。臣欲復肉刑，歲生三千人。子貢問「能濟民，可謂仁乎」？子曰：「何事於仁？必也聖乎！堯舜其猶病諸！」又曰：「仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。」若誠行之，斯民永濟。（《魏志·锺繇傳》。又見《藝文類聚》五十四）
