調笑令·漁父

作品原文

調笑令^①

漁父^②，漁父，江上微風細雨。青蓑黃箬裳衣^③，紅酒白魚暮歸。歸暮^④，歸暮，長笛一聲何處。

注釋譯文

詞語注釋

①調笑令：詞牌名，又名《宮中調笑》、《轉應曲》等。單調。分兩體：一體為32字，平仄韻換葉。起名二字重疊。又一體仄韻38字，調之前用七言古詩八句，並以詩的末句二字，為詞的首句二字。

②漁父：捕魚人。

③箬（ruò）：竹殼。裳（cháng）衣：下身服飾，這裡指褲子。

④歸暮：傍晚回去。

白話譯文

捕魚人啊，捕魚人，你出沒於長江上的微風細雨，漫不經心。你披青色蓑衣，戴黃色箬笠，穿黃色褲子。你喝著紅酒，吃著白魚，直到傍晚回去。傍晚回去，傍晚回去，長笛一聲喚醒了你，此時竟不知身在何地？

創作背景

宋神宗元豐七年（1084年）四月，蘇軾離開黃州赴汝州。順江而下途中，看到長江中游漁民的水上生活圖景，即興詞作，描繪出漁父與大自然為伍的形象。

作品鑑賞

文學鑑賞

“漁父，漁父”，開頭兩句以疊句的形式，呼喚出漁父，接著讚頌他們如同“江上微風細雨”，習以為常。“青蓑黃箬裳衣”，寫漁父的衣著，僅用六字，形象生動地描繪了漁父的外貌。“紅酒白魚暮歸”，寫漁父釣魚飲酒的情景。還是以極為精煉之詞，描繪了漁父充足的一天生活，樂而忘歸。“青蓑黃箬”與“紅酒自魚”對仗，互相映照。暗含著高雅的情趣。較之《浣溪沙·西塞山邊白鷺飛》中所寫的“青箬笠，綠蓑衣”，“斜風細雨不須歸”的放浪的漁父形象要高雅得多。以上數句突出的是漁父閒淡自適的形象，“歸暮，歸暮，長笛一聲何處”。這是寫漁父歸家後的另一種生活情景，並上升到對漁父精神層面的敘述。漁父披著暮色回到家後，吹起了長笛，自我消遣。儘管漁父“歸暮，歸暮”了，但迎來的卻是“長笛一聲何處”新的一天的生活。詼諧情趣，只有漁父才能獨自享受。蘇軾通過對漁父生活及精神狀態的描寫，使得漁父的形象更為豐滿。

該詞運用對仗，兩個疊句，八個偏正詞組，兩個顛倒詞，四個形、色、聲通感的詞句，巧妙組綴了一幅披風載雨、嗜酒歸暮的漁父生活景象圖。塑造了超於塵俗的漁父形象，實是表現了蘇軾自己對隱逸生活的嚮往。

名家評論

山東省歷史學會常務理事孫言誠《蘇東坡詞選》：簡單的三句話就勾勒出了一幅江上晚景，像一幅淡淡的水墨畫。最後，作者用“長笛一聲何處”，為畫面增添了蒼涼的情調。

作者介紹

蘇軾（1037年－1101年），宋代文學家。字子瞻，一字和仲，號東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。宋仁宗嘉祐二年（1057年）進士。累除中書舍人、翰林學士、端明殿學士、禮部尚書。曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、穎州等。宋神宗元豐三年（1080年）以謗新法貶謫黃州。後又貶謫惠州、儋州。宋徽宗立，赦還。卒於常州。追諡文忠。博學多才，善文，工詩詞，書畫俱佳。於詞“豪放，不喜剪裁以就聲律”，題材豐富，意境開闊，突破晚唐五代和宋初以來“詞為艷科”的傳統樊籬，以詩為詞，開創豪放清曠一派，對後世產生巨大影響。有《蘇軾七集》，《蘇軾詞》，《蘇軾易傳》，《蘇軾樂府》等傳世。