說法堂

說法堂:法師向僧人世間解說佛法的地方,在藏經樓下。因緣:佛教以事物生起東壞滅的主要條件叫因,為其輔助條件的叫緣。六十二種因緣:指導世間隨因緣生滅的六十二種有情識的眾生。紺宇:即佛寺。貝葉:貝多樹的葉子,可用於寫佛經,名貝葉經。給孤獨園:古印度拘薩羅國舍衛城富商給孤獨買得祗陀太子的園林,捐助給釋迦牟尼作為說法的場所。八萬千年:八萬四千年的略稱,古印度形容數量之多常用八萬四千,或說八萬四、八萬千。法界:泛指各種事物。兜羅:木棉的一種,也泛指草木的花絮。雁王:即釋迦牟尼佛,據說佛生來容貌神異,有三十二種顯著特徵,第五種手腳指趾間呈縵網狀,如雁如鵝,故稱雁王。鹿女:鹿母之誤,《鹿母經》,為西晉時印度僧人法護所譯。常寂光國:即常寂光土,佛教所謂“四土”之一,為諸佛如來所居的地方。

基本介紹

  • 中文名:說法堂
  • 功能:法師向僧人世間解說佛法的地方
  • 地址:在藏經樓下
簡介,講解,

簡介

六十二種因緣萃來紺宇,喜龍持貝葉,象負蓮花,妙境超給孤獨園以上;
八萬千法界數到兜羅,看座擁雁王,經翻鹿女,真形悟常寂光國之中。

講解

上聯說:為了接受佛的教化,世間一切眾生都聚集到佛寺。說法堂中,仿佛見到龍持著經書,象背著蓮花,這美好的環境超過了佛親自說法的給孤獨園。下聯說:從數不清的各種事物,乃至隨風飄蕩的花絮各有來頭。試看那位坐法台,正在講《鹿母經》的法師,他的真形有可能就和佛同住常寂光國里。

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