說一切有部之禪定論研究：以梵文《俱舍論》及其梵漢注釋為基礎

內容簡介

禪定論是整個佛教理論體系的重要支柱之一，而印度說一切有部的禪定論則對大乘佛教的發展，特別是對我國佛教禪學理論的發展具有重大而深遠的影響。本書以梵文原典《俱舍論》第八定品為基礎，參考其梵漢注釋以及漢、法、英等各種譯本，並輔以巴利文經典，對四禪、四無色、等持、等至，以及四無量、八解脫、八勝處、十遍處等理論作了系統的分析和論述，並對一些重要的術語從翻譯和歷史演化等角度作了考證和辨析。

圖書目錄

第一章緒論

第一節古印度前佛教時期的禪

第二節主流禪修與佛教禪修

一、主流禪修對佛教禪修的影響

二、佛教禪修對主流禪修的影響

第三節佛教禪修及其目的

第四節有部及其相關部派

一、說一切有部

二、經量部師和譬喻師

三、分別論者

第五節關於選題、研究現狀及方法

一、選題目的與意義

二、有部與有部禪定論的研究現狀

三、研究範圍及方法

第二章禪及其相關術語辨析

>說一切有部之禪定論研究——以梵文《俱舍論》及其梵漢注釋為基礎(哲學文庫) 相關資料

惟善博士這部著作是佛學上的一重大貢獻。本書所用原始資料是梵文和經論，並多處引用巴利文文獻，這是難能可貴及在近代佛學論著中所罕見的。另外，在論述的方法論上，作者清楚地顯現出他的嚴謹治學態度及對現代西方考證方法的熟練。　 ——法光(香港大學佛學研究中心)

作者介紹

惟善，江西於都人，生於1967年，斯里蘭卡凱拉尼亞大學巴利語和佛教研究生院哲學博士，現任教於中國人民大學哲學院，主要從事印度佛教哲學、南傳佛教及梵文，巴利文等方面的研究，在中外專業期刊及國內外學術會議上發表中、英文論文二十餘篇。

說一切有部之禪定論研究：以梵文《俱舍論》及其梵漢注釋為基礎

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