語言與文化研究（第十一輯）

內容簡介

走在通體青翠欲滴的春天，面對一江春水騰躍的浪花，作為一種象徵，似在提醒我們，那些以波浪形式揮舞的手臂，不僅是春天的標識，而且將以泅渡之心蔚藍在水之湄，抑或暢流於漸行漸遠的遠方……

年復一年，春風依然浩浩蕩蕩；越過忘川，便屬於恆定的時光。該消逝的終究會消逝，該生長照樣在生長。我們所能做的，唯有在丈量中走出自己，或在千迴百轉之後隆重地活出自己，乃至在不息的追尋中，擁有和靈魂一樣深沉的河流。倘若可以藉助風的力量，不斷搖響春天的風鈴，湧出如山的幸福，就能從容自如地走在通往回家的路上。

春雲夏雨秋夜月，唐詩晉字漢文章。不同的季節有不同的景色風情，同樣的，不同的時代有不同的審美文化風尚。被公認為中國文化中的文化——書法藝術，在這方面的表現尤為明顯。清人梁嫩有此歸納：晉尚韻、唐尚法、宋尚意、元明尚態，已成為不刊之論或通識。話說晉人之所以韻高，當與魏晉風度有關，也與創法時代的自由爛漫相關，其實質應是人的自覺、文的自覺與書法的自覺，換言之，那是實現了書法的人文化。著名美學家宗白華說：“晉人風神瀟灑，不滯於物，這優美的自由的心靈找到一種適宜於表現他自己的藝術，這就是書法中的行草。行草藝術純系一片神機，無法而有法，全在於下筆時點畫自如，一點一拂皆有情趣，從頭至尾，一氣呵成，如天馬行空，遊行自在。又如庖丁之中肯啟，神行於虛。這種超妙的藝術，只有晉人蕭散超脫的心靈，才能心手相應，登峰造極。魏晉書法的特色，是能盡各字的真態。”可見晉人善於發現自然之美和人物之美，展現在書法上，如王羲之的書法，變化萬千，搖曳多姿。那么，處於文化轉型期的當代書法的時代選擇和審美趨向是什麼？書法的未來出路究竟在哪裡？還有諸如怎樣處理好書法創作中的技道關係，怎樣理解書法振興與文化自信，怎樣重新認識古典精神和書法文化，怎樣揭示當代書法的藝術表征並構建其評價體系等等，無疑都是具有挑戰性的重要命題。

圖書目錄

前言

認同與輸出：書法藝術能否走向世界/◎[澳]莊偉傑

名家講壇

中國書法文化精神的回歸與堅守/◎徐南鐵

外國文學

猜忌：一把殺死奧賽羅的人性利劍/◎傅光明

試析《查泰萊夫人的情人》中的植物書寫/◎楊寧寧閏建華

遲歸日落星河遠

——布羅茨基俄羅斯域外英語散文寫作的“悲傷”與“理智”/◎張藝

論阿赫馬托娃的詩歌藝術/◎[台灣]林明理

人文視界

論知識、能力、素質的內涵及其關係/◎周金聲

聚集與融合：中西方“大學城”發展模式比較研究/◎高志棟

關於“浙江越秀外國語學院”英文校名的思考/◎薛文楓王建忠

基於通識教育的大學生創新能力培養簡析/◎劉芳

回溯性編碼：當代流行音樂的傳統審美回歸/◎劉小波

網路流行語對傳統語境的逆反及相關特徵/◎阮波

宋代以後第一大詞人鐵嶺籍納蘭性德/◎趙福君

語言與文化研究（第十一輯）

基本介紹

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