認錯字形

本文主要介紹了認錯字形的簡介，認錯字形的例子等，方便人們製作字謎。

基本介紹

• 中文名：認錯字形
• 外文名：His character
• 性質：製作字謎
• 例如：兩點紛飛連續雨

基本信息

製作字謎，全憑字部結構的拆合，拆合時其中部分筆畫發生誤差，使組成的謎底變成鍺字，這就是制謎者“認錯字形”。

我們所說的字謎，包括以一字為底和靠字部結構拆合的多字謎底。文義謎的製作，是以漢字的多部、多音、多義為依據的，因此字謎是燈謎中最基本的謎種，字謎製作“無論是會意、離合、象形、分扣諸體，均離不開字典里的部首、筆畫、結構的增損離合。”（汪壽林《破拆字謎見匠心》）漢字多“形近字”，有時一點一畫之差，就會變成別一個字，或乾脆成為錯字。製作者如不注意筆畫的準確性，認錯字形來撰面拆合，識字者很難按你的差錯去猜出你的謎底，勉強猜出亦拼拆失據，解釋不通。張起南一貫以為增損成謎“巧則有之，殊寡餘味。”並認定“謎以一字為底者，亦最易射，因其無須記誦，但明其意即可推求而得，若以離合增損出之，必至如風掃殘雲，有頃刻罄盡之勢。”對於字謎，不無鄙薄之意，方作此危言！設若供猜的謎，製作時字部已先有誤，即使精國小、多識字如謎聖者，也將作三日思，終不能辨的。

字型結構字謎

以字型結構離合成謎，被稱作第一條文義謎的“絕妙好辭”，就是個會意併合的字謎。亦是東漢的“魯國孔融文舉”就是一首離合詩的謎底。以字形成謎，古人是很寬鬆的，如北齊故事，徐元明做謎譏諷徐之才，“卿姓是未入人，名是字之誤，之當為乏也。”是說姓徐的，姓也不是人，人也是乏才的人。這是早期的謎，不必笑他雅拙，但以“未入人”來切“徐”姓，幾乎是三部皆非。字謎的認錯字形（或者並不以為錯）可說是古已有之了，連力貶字謎的張起南在《仿孔北海四言離合體，隱閩張起南味鱸六字》的這首詩中，以“趨步闕廷，芻蕘莫效，屺岵悲歌，空山寄傲。”扣“起”字，起字從走“己”聲，屺字從山“己”聲是不能混代的；這樣字形差異的扣合，居然冠於巨著的前面，諒必也是不以為非的！《心嚮往齋謎話》（孔劍秋著）載有一謎，乃“隱秀社第二十一會，有‘故氐種也’之謎面，而射六才一句，余與郭君仁欽均猜為‘從來是紙半張’”，同社湯君濟北雲，紙字偏旁從氏不從氐，余檢字典信然，比揭曉時則依舊為我等所猜之句，蓋從俗寫，緣市中紙鋪招牌多書作氐字故也。”這就說明作者認錯字部，識字者必不敢作如是猜的。所以汪壽林先生指出的“破拆字謎，首先要注意漢字筆畫的準確性。”是十分重要的，不然，是很容易出錯的。

認錯例子

例1

兩點紛飛連續雨

（猜字一） 霈

評釋：這個謎例是汪壽林先生在《破拆字謎見匠心》文章中舉例用作論證的，下面節抄他的分析：“意為‘雨’字中四點離合成‘沛’再添雨，成謎底。後經校對，‘沛’右半部不是‘市”，其上從豎不從點，謎雖見巧，由於筆畫畫不確，只得舍之。”我們從這個謎例，見汪先生制謎之謹嚴，“只得舍之”四字說明“字謎大師”之譽，不是平空可得的。

例2

見人就笑

（猜字一） 竺

評釋：《名家謎存·綠筠室謎稿》（林倩如作）載有此謎，嗣後也於多人謎作中見到，亦有謎面作“逢人歡笑得無愁”，欲兼作提義的。上海謎界曾對此謎有所爭議，因謎底“竺”是“從二竹聲”（說文解字無這個字），“笑”字按《說文解字》分釋，原應“從竹從犬”，但李陽冰刊定《說文》釋作“從竹夭聲”，無論“笑”的下半從犬還是從夭，就是不從“天”，所以要以“竺”來“見人”就“笑”，是不可能的，強為之，就是認錯字形。

例3

無才可去補蒼天

（猜字一） 拓

評釋：謎面是《紅樓夢·石上謁》句子，是題在青埂峰下一塊頑石上的，原是女蝸補天時的一片遺石，自恨派不上用場，因有“無才可去補蒼天”之嘆。謎是以拆底就面的法門來扣合的，即無去“拓”的“才”存下的就是可去補蒼天的“石”，謎的運法開拆是很合轍的，但“拓”是個動詞，以手推物或開闢的意思，《說文解字》釋為“從手石聲”，而古文“才”部卻只有一個“才”字，其義是“草木之初也”，篆書作一直二橫，直為枝幹，上橫將生枝葉，下橫為地。古文今文“手”部與“才”均是形義不同，將“拓”拆為“才石”是認錯了字形，將手作才，是前人也有的，“搞長弓，張府高才”就是一位著名科學家的拆字聯句。可知精明如大學者，在字形上亦是不甚拘謹的。

例4

集

（猜市名） 佳木斯

評釋：有一個實物謎故事，說有人以一個一寸高的木雕美人，求射一字，歷時盈年，方為人以“奪”字射中（繁體為大佳寸三部合成），釋作“一寸佳人”。但現時的作者，大多指出此謎的“佳”實乃“隹”之誤。以“集”射“佳木斯”也同此誤，“隹”是個獨立的部首字，本身的義是短尾鳥，與“隹”合字的大多不離鳥屬，“集”字即烏宿於木之意。可“佳”字是個合成字，“從人圭聲”，是“善”的意思。以“佳”為“隹”用入拆合字謎之中，是個常見的差錯，但這個謎竟出現於《星期天》雜誌的一次賽事上，拿錯字來要人猜射，不單亂人神思，而且亦暴露了作者的水平，簡直是在開玩笑，無怪有人要到《燈謎指南》上去揭發它了。

總結

綜上各例，可說“認錯字形”是源遠流長，雖名家也不能盡免的，有人就因此搬出“形扣從寬”的口號來搪塞，這是極不負責任的。需知“古已有之”的東西，不一定都是好東西，更需明了，前段提出的“形扣從寬”是與“義扣從嚴”相對而論的，“形扣從寬”的尺度雖很難把握，但總以字形恰是筆畫不錯為好。謎語故事中，有相傳五代梁武帝信佛，偏袒和尚，在一宗田產糾紛案中親判了個“貞”字，國子博士劉顯分拆作“與上人”，有司就將田產判歸和尚，將繁體的貞字拆作“與上人”是很穿鑿的，只能說是形近，今人制謎就嚴肅多了，如常見的將“蹄”拆為“止啼”，“激”拆為“泊放”，“挹”字拆為“扣巴”或“把口”等，字型結構雖然扯亂了，可是筆畫形狀卻不差分毫，這樣的寬才是可容的。但如以“佳”為“隹”，以“夭”為“天”，形錯明顯，是斷乎不可用“形扣從寬”來作為藉口的。