世界上任何事物可分為事實範疇和價值範疇兩大類，事實認識和價值認識是人類兩種基本的認識，這樣，對於同一個認識，人們可以從認識論和價值論兩個不同角度進行判斷，並得出不同的結論：從認識論的角度判斷一個主觀認識是否與客觀實在相符合，可以用“真”與“假”來進行衡量；從價值論的角度判斷一個主觀認識是否有用，可以用“對”與“錯”來進行衡量。也就是說，對於任何事物的判斷，存在兩種不同性質的標準：認識論標準與價值論標準。認識論標準就是“真與假”的標準，價值標準就是“對與錯”的標準。
基本介紹
- 中文名：認識論標準
- 對象：範疇和價值
- 對應：事實認識和價值認識
- 所屬：價值論標準與認識論標準
世界上任何事物可分為事實範疇和價值範疇兩大類，事實認識和價值認識是人類兩種基本的認識，這樣，對於同一個認識，人們可以從認識論和價值論兩個不同角度進行判斷，並得出不同的結論：從認識論的角度判斷一個主觀認識是否與客觀實在相符合，可以用“真”與“假”來進行衡量；從價值論的角度判斷一個主觀認識是否有用，可以用“對”與“錯”來進行衡量。也就是說，對於任何事物的判斷，存在兩種不同性質的標準：認識論標準與價值論標準。認識論標準就是“真與假”的標準，價值標準就是“對與錯”的標準。
在一般情況下，價值論標準與認識論標準是基本等價的，也就是說“對與錯”及“真與假”是基本相同的，有時甚至是完全同一的，即“對”就意味著“真”，“錯”就意味著“假”。但在特殊情況下，這兩者並不等價，有時甚至是完全對立的。某些主觀認識雖然嚴重違背事物的事實狀態，嚴重違背現有知識體系的邏輯法則，但它的套用所造成的社會危害卻是微乎其微的，即認識論上雖然“差之千里”，價值論上卻只是“謬以毫釐”；另一些主觀認識雖然只在某些細微的環節違背邏輯法則，但它的套用所造成的社會危害卻是巨大的，即認識論上雖然“差之毫厘”，價值論上卻會“謬以千里”。
