認識活動論

《認識活動論》是現代高文武編著的一部哲學著作。

基本介紹

• 作品名稱：認識活動論
• 創作年代：現代
• 作者：高文武
• 類別：哲學

內容簡介

本書系統論述了認識活動中感性認識上升到理性認識的過程，對認識活動的中介進行了詳實的分析，提出廠一些有價值的觀點，具有較高的學術價值。

全書共九章、第一章，認識是人類的一種活動。著者對認識的合理性從主觀與客觀的關係、演繹與歸納的關係的角度進行了歷史的審視。在對自然科學、皮亞傑發生認識論的考察中得出馬克思主義哲學認識論的應有之義是應該把認識作為人類的一種獨立括動。明確了認識活動論研究的必要性。第二章，對認識活動論進行了總論。著者認為活動範疇是物質實體間進行物質、能量、信息交換的一種形式。而人類活動主要是由實踐活動、認識活動、交往活動而構成的一個複雜系統。並且指出了認識活動論的立論原則和側重點是從認識活動的構成方面研究認識的本質，研究認識與實踐的辯證關係和統一的過程。第三至五章分別論述認識活動的主體、客體和信息中介。著者指明認識活動的主體的三個結構，即自然結構、社會結構、精神結構；三個層次，即社會主體、群體主體、個體主體。闡明了主體層次不同，使得相應的認識活動有不同的特徵。在把認識客體分為自然客體和社會客體後，同時指出人也是社會客體的一部分，由此討論了主客體之間的關係，並分析了主客體和儀器的關係。第五章主體與客體之間的信息交換過程。著者比較了通訊活動中的信息和認識活動中的信息，闡明信息範疇引入認識論的意義。第六至八章分別論述了語言條件、理論活動、解釋和評價活動在認識活動中的地位和作用。其中著者對語言的開放性和定勢作用、思想實驗、思想實體、直覺活動和評價活動等問題都作了有見地的分析。第九章，認識與實踐統一的標誌和過程。著者認為認識與實踐統一標誌是改造和超越。只有二者的結合，才能使人從思想上和實際上掌握客觀世界。而這個過程就是實踐——認識——再實踐——再認識。最後，作者還對認識研究的方向提出了自己的觀點。

出版信息

人民出版社1991年4月出版，17.3萬字。