《話本與古劇》,是2012年上海古籍出版社出版的圖書,作者是譚正璧、譚尋。
基本介紹
- 中文名:話本與古劇
- 作者:譚正璧、譚尋
- 語言:簡體中文
- 出版時間:2012年12月1日
- 出版社:上海古籍出版社
- 頁數:312 頁
- ISBN:9787532566792
- 開本:32 開
《話本與古劇》,是2012年上海古籍出版社出版的圖書,作者是譚正璧、譚尋。
《話本與古劇》,是2012年上海古籍出版社出版的圖書,作者是譚正璧、譚尋。內容簡介《話本與古劇》分上下二卷,共收錄有關探討話本與古劇的論文各八篇,上卷討論話本,下卷討論古劇。此書為作品源流考,通過細密的考證,把相同的作品...
說話人演講故事所用的底本,是隨著民間說話技藝發展而來的一種文學形式。話本是宋代興起的白話小說,用通俗文字寫成,多以歷史故事和當時社會生活為題材,是宋元民間藝人說唱的底本。今存《清平山堂話本》、《全相平話五種》等。宋代“說話”(說書)人的底本。也稱為“話文”或簡稱“話”。詞語解釋 (1). 宋代...
宋代的話本反映市民生活,使小市民成為話本的主角。話本由說話人用當時的口語和淺近的文言詞語來講說,形成了一種新的文體。它刻畫人物,運用性格化的語言,勝於過去文言小說里記述的語言。北宋提倡古文,繼承韓愈《原道》的道統說。韓愈論文是文道合一的。因此,北宋初柳開提倡古文,他在《應責》里說:“吾之道,...
話本是民間說話人的創作﹐既具有口頭文學清新活潑的特色﹐又發揚了志怪傳奇等古代小說的優良傳統﹐在思想性和藝術性上都有突出的成就。宋元人話本是中國小說史的一個重要發展階段。明清的白話小說主要是在話本的基礎上發展起來的。如《水滸傳》﹑《三國志演義》﹑《西遊記》等文學名著都是宋元話本繼續發展的產物。近...
第二節曲 一、散曲 二、雜劇 第三節南戲與傳奇 第三章文 第一節散文 一、先秦散文 二、兩漢散文 三、唐宋散文 四、明代散文 五、清代散文 第二節駢文 第四章小說 第一節志怪小說與志人小說 一、志怪小說 二、志人小說 第二節傳奇 第三節話本 第四節章回小說 附錄:中國小說發展簡表 參考書目 ...
三、關漢卿《竇娥冤》及其他劇作 四、王實甫《西廂記》及其他劇作 五、白樸、馬致遠及其劇作 六、楊顯之、紀君祥、石君寶等及其劇作 七、高文秀及其他作家的水滸劇 八、鄭廷玉及其他作家的包公劇 九、雜劇南移與鄭光祖、喬吉、宮天挺及其劇作 第三節 話本小說 一、話本小說的產生 二、話本小說的內容和成就 第二...
把這些故事記錄下來的話本,就是白話小說。到了元末明初,一些文人也開始用白話創作小說,出現了許多優秀的短篇小說和章回體的長篇小說。元末明初,我國的白話小說進入了成熟階段。中國古代小說 羅貫中和《三國演義》羅貫中(約1330—1400),名本,字貫中,山西太原人,一說錢塘(今浙江杭州)或廬陵(今江西吉安)人...
書會裡的編撰者稱為才人,大多是出身下層的文人和民間藝人,以在勾欄、瓦舍編寫話本、戲曲謀生。據文獻記載,當時社會上已有御(玉)京書會、元貞書會、古杭書會、九山書會等。隨著宋元話本和戲曲的興盛,書會不僅初具規模,組織也較嚴密,而且成員之間已有明確分工,有的就專司掌記之職。書會的特點,舉其大端...
“話”即口頭述說的故事,一稱話本,猶言故事,敦煌寫本已有《韓擒虎話本》,唐有《一枝花話》,五代以降,又有“古話”,即說唱古代歷史故事;尚有“小話”,《苕溪漁隱叢話前集》卷四十“舉鳳皇渴睡小話”,猶言小故事也;又謂之“調話”。《青樓集》云:“時小童善調話,即世所謂小說者。”可見這一...
傳統詩文、小說、話本、傳奇、變文、彈詞等等,成為中國戲劇取之不盡的題材。當戲劇創作者面對同一題材時,有時互有勝負,有時則不分仲伯。他們往往苦心經營,有時甚至是搜尋枯腸,為的是提煉主題,凝聚精神。當一部劇作的主題精神超越歷史或同人時,便有能成為藝術傑作;而當同一題材的多部劇作,其主題精沖分別...
小說家是“說話四家”中藝術技巧最成熟、最興盛的一家,小說家的話本通常稱為“小說”,都是講說短篇故事,一次或數次講完。題材除歷史故事、神話傳說外,大多取材於當代社會生活,與現實聯繫比較密切。講史家的話本通常稱為“平話”,講史以講說前代史書文傳,朝代更迭,歷史戰爭為主,題材廣泛,內容豐富,一般...
《新小說錦繡衣全台》,當為《錦香亭》《換繡譜》《換錦衣》三種話本集的合稱,系集《錦香亭》的第一字,《換繡譜》的第二字,《換錦衣》的第三字,故實際上是一部叢書。題“瀟湘迷津渡者編次”,“西陵醉花驛使、吳山熱腸樵叟細評”,清初刊本。全書今已失傳,僅日本無窮會藏有殘本,為《換嫁衣》《移繡譜...
真假參半,多虛少實是中國古典戲劇審美命題。指戲劇情節不必完全符合歷史事實,故事情節應符合戲劇表演的要求。語見灌圃耐得翁《都城紀勝·瓦舍眾使》:“凡影戲,乃京師人初以素紙雕鏃,後用彩色裝皮為之。其話本與講史書者頗同,大抵真假參半。”凡傀儡敷衍煙粉、靈怪故事、鐵騎、公案之類。其話本或如雜劇,或...
④敦煌話本小說。是唐代民間“說話”藝人講說故事的底本。其特點是以散文敘述為主,間有少數詩詞,並多以歷史故事為題材。其中如《廬山遠公話》、《葉淨能詩》、《韓擒虎話本》、《唐太宗入冥記》等,在某種程度上反映了當時人民的理想和願望。這類話本小說為研究唐代傳奇小說的發展和宋元話本小說的淵源,提供了...
話本、雜劇也用顏體,但比較粗率。還有用行書的。如日新堂刻《伯生詩續編》,雖不板滯,卻顯草率。元平水本的字型比金平水本更近顏體,更挺拔。大都刻的《歌詩編》卻是歐體字,接近蜀刻小字本的字型。另外,元刻本中多簡體字和俗字,官刻、家刻中較少,經史文集中較少,坊刻和話本類書中較多。版式 元浙...
宋代出現白話小說《話本》,流傳至今的話本如《京本通俗小說》等。明代有大量長篇小說問世,最著名的如羅貫中的《三國志演義》、施耐庵的《水滸傳》、吳承恩的《西遊記》等。短篇小說集如馮夢龍的《古今小說》、凌濛初的《拍案驚奇》。清代漢文長篇小說,如曹雪芹的《紅樓夢》、吳敬梓的《儒林外史》、李汝珍的《鏡花緣...
福州評話保留了許多福州本地特有的口頭語、俗諺、語法、辭彙等,成為研究福州方言的寶庫。福州評話所提供的古老藝術信息,對研究中國曲藝史、古漢語、人文學、社會科學,認識曲藝藝術的發展規律等,都具有相當重要的學術價值。福州評話從伴奏樂器的形制、吟誦表演的方式、獨特的曲本體裁和傳統的話本題材等方面看,都具有...
”中國現代意義上的小說,是從先秦散文中的寓言濫觴,經過漢末六朝的筆記,到唐傳奇宋話本擬話本而成熟,再傳至明清以四大奇書(後《金瓶梅》被《紅樓夢》取代,成“四大名著”)為代表的長篇小說和以聊齋志異為代表的短篇小說。西方小說 西方的小說稱為“fiction”,被稱為散文史詩。小說上接神話傳說,作為後起的...
世代累積型創作是不同時代的人對同一種題材進行不斷加工完善,最後由文人編訂而成的作品。話本小說為多。含義 世代累積創作就是不同時代的人對同一種題材進行不斷加工完善,最後由文人編訂而成的作品。話本小說為多。舉例 1、《西廂記》:最早出現於唐代著名詩人元稹的《會真記》,即《鶯鶯傳》,這其中將描繪成懦弱...
宋·孟元老《東京夢華錄·京瓦伎藝》:“般雜劇:杖頭傀儡任小三 ,每日五更頭回小雜劇,差晚看不及矣。”釋義一 宋代演戲時稱第一個節目 宋·孟元老《東京夢華錄·京瓦伎藝》:“般雜劇:杖頭傀儡任小三 ,每日五更頭回小雜劇,差晚看不及矣。”釋義二 指話本小說的入話 《京本通俗小說·錯斬崔寧》...
俗講開始時,只有講經文一類的話本,後來漸采民間流行的說唱體如變文之類,以增強其化俗的作用。但變文與講經文的體制不同,也別有其淵源。中唐時代,約在文宗太和九年以前,長安諸寺往往有奉敕開演俗講的法會(一般俗講,是不依敕令的)。寶曆二年(826)敬宗還親臨興福寺觀沙門文漵俗講(《資治通鑑》卷二百...
宋高承《事物紀原》卷九“影戲”條記載了宋仁宗朝(1023~1063)就有人以影人表演魏、吳、蜀三分戰爭之像。“三國戲”至今是影戲較難演的劇目,宋時能演此類節目,說明操縱技巧相當成熟。據宋人記載“影戲的話本與講書者頗同,大抵真假相半”(《都城紀勝》)。影戲到宋代已發展為不同的種類。以表演材質分,有...
據說:“凡影戲乃京師人初以素 紙雕鏃,後用彩色裝皮為之,其話本與講史書者頗同”(《都城紀勝·瓦舍眾伎》)。所說的和現在的影戲還相仿佛,可知其淵源的所自。唐代不僅流行如上所說的三種戲,而且也已經有了從事“說話”的人。說話就是講故事,是一種說唱 的藝術。唐代元稹曾說過:“嘗於新昌宅說 《...
話本在這時期因民眾愛好得以大量刊行,也引起文人重視。文人模擬話本進行創作,後人稱“擬話本”。嘉靖年間洪楩輯印了《清平山堂話本》。天啟年間,有馮夢龍編集的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恆言》。其中有不少是當時人創作的擬話本。繼“三言”之後,有凌□初所作《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇...
3. 指戲曲中重要角色登場時的第一個曲子,大都介紹劇中的規定情境。如《琵琶記·高堂稱慶》的《瑞鶴仙》,《牡丹亭·遊園》的《繞池游》。近代京劇等則常用有唱有念的韻文。今亦指某些樂曲的開始部分,有醞釀情緒、提示內容等作用。4. 古典小說的開端部分。或用詩詞,或用小故事,以引出正文。話本的引子稱為“...