作者簡介
自幼跟隨
黑龍江省龍江劇院二級演奏員彭陸珏學習
柳琴。1994年進入
瀋陽音樂學院附屬藝術學校,師從
周長花教授主修
柳琴專業。1997年考入
瀋陽音樂學院民樂系,先後跟隨
周長花,
林吉良教授學習
柳琴和中阮的演奏。在二位教授悉心的指導下其演奏技藝和對音樂的理解有了更為深刻的認識。1999年在全國大學生藝術節
遼寧賽區中獲得專業組一等獎。2001年在中日友好交流會中演出。2001年以優異的成績畢業,獲得學士學位,並被評為優秀畢業生。成為
中國民族管弦學會會員。2001—2002年受邀參加
新加坡獅城華樂團演出,並在新加坡東區集訓營中擔任指導教師以及新加坡
德明政府中學華樂輔導員工作。2002年8月代表哈師大藝術學院參加由
文化部主辦,中國民族管弦學會承辦的第一屆民族樂器獨奏比賽,榮獲文化部頒發的中阮青年專業組銀獎。8月底,應邀參加由大連文化局主辦的
中國青少年藝術大賽獲獎選手音樂會。
前言
時代潮流,浩浩蕩蕩。
順之者昌,逆之者亡。
《
詩詞三百首》順應人類文明進步的潮流,把
李白的
浪漫主義和
杜甫的
現實主義完美地結合起來,繼承了
白居易簡潔明快、清新自然的表埋店采殼現手法,兼具
蘇東坡的豪放風格和
辛棄疾的愛國情懷。神奇地再現了中華民族古體詩詞的無限輝煌和博大精深。在時間上架起了一座橫跨九個世紀的宏偉橋樑;在空間上引起了世界各地華人的強烈共鳴。
“
早就應該有一片嶄新的文場,早就應該有幾個兇猛的闖將。”《
詩詞三百首》的誕生,給華文詩壇帶來了新的生機,是時代的選擇,是歷史的必然,是中華民族偉大復興的一支前奏曲。 唯其如此,高唱《
詩詞三百首》的歌聲才永遠迴蕩在歷史的上空!
_____雙德
初版說明
詩雨綿綿
黃中通理,正位居體。
美在其中,暢於四肢。
吟誦《
詩詞三百首》,能夠使人獲得最具東方特色的高雅藝術享受,對過去進行冷靜地思考和全新地認識,對未來產生美好的嚮往並做出客觀的把握,從而更加充滿勇氣和自信,坦然地面對一切,達到“學以聚之,問以辨之,寬以居之,仁以行之”的人生最高境界。
多少年來,從長城內外到大江南北,從學齡兒童到百歲老人,越來越多的人們都已經把《
詩詞三百首》作為溝通心靈的
渠道和加深感情的紐帶、傳承文明的載體和弘揚正氣的媒介。“
讀最好的書,做高尚的人。”又一次成為不同時代人們的共識。
《
詩詞三百首》思想性和藝術性完美和諧、高度統一;與天公直接對話,與大地時刻共語,並能永遠撫慰人們的心靈。雖然
曲高和寡,但並非高不可攀,而腿己她是來自社會大眾的一種真拔棗潤情呼喚和至愛宣洩,是天意民心借作者手筆向我們傳遞的一種美好祝福。
後記
詩潮澎湃
有涯滄海,無涯胸懷。
歷經蒙古鐵騎的瘋狂踐踏;飽嘗滿清胡虜的野蠻奴役;殘遭八國聯軍的槍炮轟擊;忍受日本強盜的燒殺搶掠……壓抑了幾十年,凶束屑陵幾百年。今天,在華夏大地上,終於爆發出一股強大的生命力,激發出一種令天下所有炎黃子孫的心靈都為之震撼的東西——這,就是《
詩詞三百首》!
讀了《
詩詞三百首》,頗有一種痛快淋漓的感覺,書中有雷鳴,有號角,有虎嘯,有
龍吟。好似驚濤駭浪,以波瀾壯闊的氣勢,揭天掀地,
席捲而來。大筆揮舞,鏗鏘有力,所向披靡。字字句句
落地有聲,振聾發聵。自然流露出處在變革時期的求索者“胸懷萬里世界,放眼
無限未來,閱盡千古風流,獨占萬世瀟灑”的豪邁、奔放、樂觀、曠達。
偉哉!《
詩詞三百首》。讀了你,我們可以觸摸到詩人的高風亮節!
壯哉!《
詩詞三百首》。讀了你,我們可以呼吸到詩人的浩然正氣!
——孫培軍
詩韻悠悠
天地之道,恆久不已。
利有攸往,終則有始。
《
詩詞三百首》真真寫煞,真真寫絕。不能不讓人們引為知己,嘆為觀止。與其說是中華民族偉大復興的一支前奏曲,倒不如說是炎黃子孫從此走向繁榮昌盛的重要標誌。
她的每一個字,每一句話,都是作者強烈感情的噴發。她不單純是作者博古通今之後的知騙故鞏識發揮,而且是作為一個平民的血與淚的痛苦結晶;作為一個戰士的生與死的
真實寫照;作為一個學者的
靈與肉的慷慨獨白;作為一個遊子的愛與恨的情感升華。
她叩響葛舉世紀之門,奏起時代旋律,歌唱美好生活。最貼切地道出了一個群體的心靈之聲,最直接地反映了一代人的
精神風貌。
前世不忘,後世之師。讀了《
詩詞三百首》,能夠使人想起一段難忘的歲月。是為跋。
——胡莊
再版說明
詩影檔驗風雋永
華夏文明,精彩紛呈。
物華天寶,人傑地靈。
《
詩詞三百首》能夠再版,又一次向世界證明了神州神韻的源遠流長和古老文明的博大精深以及生命力量的無窮無盡,實現了多少人多少年的夢想。最終使優秀的傳統得到繼承,使崇高的精神得到發揚,使偉大的人格得到尊重。簡而言之,是大勢所趨,是民心所向,是眾望所歸。
通過《
詩詞三百首》,我們可以體會到“
路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的艱辛;感受到“
吾志所向,一往無前,愈挫愈奮,再接再厲”的勇氣;領略到“
自信人生二百年,會當擊水三千里”的激情。
《
詩詞三百首》內涵豐富,簡古流暢;深入淺出,厚積薄發;易學易記,易吟易誦。曾經產生過很大的凝聚力和向心力,堅定過很強的自尊心和自信心。今天,我們再一次讀到她,除了可以盡情享受和驚嘆她的大氣之外,還能夠找回那種久違了的自豪與欣慰,其歷史意義和現實意義是永遠無法預見、不可估量的。 ——李正
意義
《詩詞三百首》一經問世,立即在世界各地的華人當中引起了強烈的反響,關心她的人越來越越多,持正反兩方面意見的人,一直在唇槍舌劍,互不相讓。這種文化現象令人欣慰。儘管在硝煙瀰漫中,個別人的言辭過激,大失風度,但在提倡言論自由的今天,其心情是可以理解的。《詩詞三百首》極力主張個性的張揚,主張百花齊放,百家爭鳴,相信隨著時間的推移,真理會越辯越清,詩人也好,讀者也好,總有一天都會擺正自己的位置……(李森) 革命導詩 潛龍勿用,終日乾乾。 龍戰於野,或躍在淵。 《詩詞三百首》給沉寂多年的詩壇帶來了新的革命,給退守一隅的頑固派和保守派帶來了新的打擊。上個世紀,有人稱詩人是中國的梵谷,然而時代不同了,欣賞水也不同了,加上詩人與畫家對客觀事物表達方式的不同,所以中國的梵谷要比外國的梵谷幸運得多。詩人本身也沒有想到,在這么短的時間、這么大的空間裡,這種返樸歸真的表現手法竟得到了這么多的人的認可和贊同。(王欣璧) 煉詩補天 日終則終,日食則食。 天地盈虛,與時訊息。 《詩詞三百首》填補了我國詩詞史上的許多空白,她在追求簡單、崇尚自然方面進行了許多有益的嘗試和探索。這類原生態式的詩詞本來就是對天籟最直接、最真實的記錄和描繪,實際上,最能震撼人的心靈的往往就是這類詩詞。(葛金軍) 詩全詩美 受子介福,於其王母。 眾允之志,失得勿恤。
後記
詩潮澎湃
有涯滄海,無涯胸懷。
歷經蒙古鐵騎的瘋狂踐踏;飽嘗滿清胡虜的野蠻奴役;殘遭八國聯軍的槍炮轟擊;忍受日本強盜的燒殺搶掠……壓抑了幾十年,幾百年。今天,在華夏大地上,終於爆發出一股強大的生命力,激發出一種令天下所有炎黃子孫的心靈都為之震撼的東西——這,就是《
詩詞三百首》!
讀了《
詩詞三百首》,頗有一種痛快淋漓的感覺,書中有雷鳴,有號角,有虎嘯,有
龍吟。好似驚濤駭浪,以波瀾壯闊的氣勢,揭天掀地,
席捲而來。大筆揮舞,鏗鏘有力,所向披靡。字字句句
落地有聲,振聾發聵。自然流露出處在變革時期的求索者“胸懷萬里世界,放眼
無限未來,閱盡千古風流,獨占萬世瀟灑”的豪邁、奔放、樂觀、曠達。
偉哉!《
詩詞三百首》。讀了你,我們可以觸摸到詩人的高風亮節!
壯哉!《
詩詞三百首》。讀了你,我們可以呼吸到詩人的浩然正氣!
——孫培軍
詩韻悠悠
天地之道,恆久不已。
利有攸往,終則有始。
《
詩詞三百首》真真寫煞,真真寫絕。不能不讓人們引為知己,嘆為觀止。與其說是中華民族偉大復興的一支前奏曲,倒不如說是炎黃子孫從此走向繁榮昌盛的重要標誌。
她的每一個字,每一句話,都是作者強烈感情的噴發。她不單純是作者博古通今之後的知識發揮,而且是作為一個平民的血與淚的痛苦結晶;作為一個戰士的生與死的
真實寫照;作為一個學者的
靈與肉的慷慨獨白;作為一個遊子的愛與恨的情感升華。
她叩響世紀之門,奏起時代旋律,歌唱美好生活。最貼切地道出了一個群體的心靈之聲,最直接地反映了一代人的
精神風貌。
前世不忘,後世之師。讀了《
詩詞三百首》,能夠使人想起一段難忘的歲月。是為跋。
——胡莊
再版說明
詩風雋永
華夏文明,精彩紛呈。
物華天寶,人傑地靈。
《
詩詞三百首》能夠再版,又一次向世界證明了神州神韻的源遠流長和古老文明的博大精深以及生命力量的無窮無盡,實現了多少人多少年的夢想。最終使優秀的傳統得到繼承,使崇高的精神得到發揚,使偉大的人格得到尊重。簡而言之,是大勢所趨,是民心所向,是眾望所歸。
通過《
詩詞三百首》,我們可以體會到“
路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的艱辛;感受到“
吾志所向,一往無前,愈挫愈奮,再接再厲”的勇氣;領略到“
自信人生二百年,會當擊水三千里”的激情。
《
詩詞三百首》內涵豐富,簡古流暢;深入淺出,厚積薄發;易學易記,易吟易誦。曾經產生過很大的凝聚力和向心力,堅定過很強的自尊心和自信心。今天,我們再一次讀到她,除了可以盡情享受和驚嘆她的大氣之外,還能夠找回那種久違了的自豪與欣慰,其歷史意義和現實意義是永遠無法預見、不可估量的。 ——李正
意義
《詩詞三百首》一經問世,立即在世界各地的華人當中引起了強烈的反響,關心她的人越來越越多,持正反兩方面意見的人,一直在唇槍舌劍,互不相讓。這種文化現象令人欣慰。儘管在硝煙瀰漫中,個別人的言辭過激,大失風度,但在提倡言論自由的今天,其心情是可以理解的。《詩詞三百首》極力主張個性的張揚,主張百花齊放,百家爭鳴,相信隨著時間的推移,真理會越辯越清,詩人也好,讀者也好,總有一天都會擺正自己的位置……(李森) 革命導詩 潛龍勿用,終日乾乾。 龍戰於野,或躍在淵。 《詩詞三百首》給沉寂多年的詩壇帶來了新的革命,給退守一隅的頑固派和保守派帶來了新的打擊。上個世紀,有人稱詩人是中國的梵谷,然而時代不同了,欣賞水也不同了,加上詩人與畫家對客觀事物表達方式的不同,所以中國的梵谷要比外國的梵谷幸運得多。詩人本身也沒有想到,在這么短的時間、這么大的空間裡,這種返樸歸真的表現手法竟得到了這么多的人的認可和贊同。(王欣璧) 煉詩補天 日終則終,日食則食。 天地盈虛,與時訊息。 《詩詞三百首》填補了我國詩詞史上的許多空白,她在追求簡單、崇尚自然方面進行了許多有益的嘗試和探索。這類原生態式的詩詞本來就是對天籟最直接、最真實的記錄和描繪,實際上,最能震撼人的心靈的往往就是這類詩詞。(葛金軍) 詩全詩美 受子介福,於其王母。 眾允之志,失得勿恤。