詩意雕影，是中國吉林省非物質文化遺產-李銳士剪紙的獨有藝術風格。它是在稟賦李氏家族傳承藝術基因、借鑑中國文人畫、現代繪畫技法、木刻和版畫風格，用於構圖雕刻的基礎上，獨樹一幟的融入書法詩意，而正式創立的一種集創意、繪畫、書法、詩藝、剪紙、篆刻於一體的全新藝術模式。
詩意部分，是指針對“詩意雕影”每件作品的主體（多以人物為主），均由作者親作五言絕句或藏頭五言詩，憑其深厚的文史積澱和藝術造詣，極致地概括了作品的風格、內涵和靈魂，通透的表達了作者的志趣、關注和憧憬，並將詩句以極富藝術感染力的秦代小篆字型或書法行草形式 ，通過雕刻語言融入作品之中，進而達到情景交融、圖文並茂、詩情畫意的藝術境界。
“雕影”，是指“詩意雕影”的所有作品，均以最難駕馭的人物肖像或姿態為表現內容，憑作者獨立構思，徒手繪畫，並用雕刻語言進行藝術轉換後，以刀代筆，用陰、陽刻或二者兼容之雕刻技法精彩呈現。每件躍然紙上的作品，畫之傳神如其影，雕入三分若見神。
基本介紹
- 中文名：詩意雕影
- 外文名：poetic carving shadow
- 發源地：中國吉林
前世,今生,作品,成就,
前世
追溯詩意雕影的身世，源於皇室剪紙藝術，其始於周，起於漢、興於唐宋，盛於明清，迄今有2000餘年歷史。皇室剪紙與客群廣泛且以質樸、實用為特徵的民間剪紙完全不同。 其孕育發展於皇宮專設的官營生產機構，匯集頂尖剪紙匠人資源、占有頂級生產資料，製作不計成本，作品不參與商品流通，僅供滿足貴族和文人階層的需求和趣味，作品工藝講究精雕細作，作品內涵側重於顯示精神、觀念與意蘊。因此是歷代人群所極力推崇的尊貴藝術。
詩意雕影
詩意雕影李銳士先生之曾祖父——李春山，曾是清代後期皇室“造辦處”中的御用剪紙藝人之一。專為宮廷裝飾雕花制樣，其剪紙以設計新穎、構圖精妙、雕工細膩聞名，又因其自幼飽讀詩書，使得他的剪紙總能流露出少有的文人雅士之氣。在“造辦處”任職期間，李春山深得宮廷皇室剪紙之真傳，尤其在皇室花字剪紙這個新領域頗下功夫，獨具心得。
今生
兩千多年來，一直與民間剪紙藝術並駕齊驅的皇室剪紙藝術，隨著帝制的滅亡而流落民間，使得本身就極為稀缺的文化資源瞬間散落於世，可謂民族文化之極大損失。中華剪紙業似乎已無法脫離“民間技藝”之範疇，其地位遠不及昔日之輝煌，其藝術價值尚未全部體現。
李銳士先生能以最難駕馭的人物肖像及姿態為剪紙創作首選，集創意、繪畫、剪紙、詩藝、書法、篆刻為一體並融會貫通，此舉在當今中國藝術從業者中，可謂獨樹一幟，少有匹敵。尤其在相對疲軟的剪紙行業現狀之下，李銳士“詩意雕影”憑藉其鮮明的思想性、豐厚的知識性、獨特的民族性、經典的文學性、優雅的藝術性和精湛的欣賞性，尤其是“詩意”與“雕影”相得益彰的獨創性，使之成為“陽春白雪、和者蓋寡”的藝術之花。
作品
“詩意雕影”的作品，造型嚴謹寫實、色彩協調單純、構圖生動豐富、詩意言簡意深。每件作品的誕生，必經由創意、設計、構圖、配詩、雕刻、題頭、印章、裝裱等8道核心工序，60餘道細分工序。每道工序，或傾注萬分心思，或竭盡手工技藝。每件珍品問世，都耗時費力，少則數十日，多則數月上年。
詩意雕影-習政系列——代表作：《社會主義核心價值觀》、《新時期好乾部標準》、《追思焦裕祿》等。
詩意雕影-中華英傑系列——代表作：《十大元帥》、《十大將軍》、《孔子》、《于成龍》、《王陽明》、《秦始皇》
詩意雕影-中華英傑系列代表作《秦始皇》；詩意雕影-繪畫系列——代表作：《國畫大師》；詩意雕影-書法系列——代表作：《二十星宿》；詩意雕影-戲曲系列——代表作：《京劇四大名旦》；詩意雕影-絕艷驚才系列——代表作：《四大美女》、《唐詩傑女》、《宋詞傑女》、《武則天》；詩意雕影-絕艷驚才系列代表作《武則天》
成就
2011年9月，李銳士成立軒轅詩意雕影研發中心，位於中國第一家書法主題文化園林，吉林省通榆縣素有“大地印章”美譽的“中國墨寶園”之內。集詩意雕影作品的研發設計、生產製作、品牌建設、培訓授課、展示交流於一體，正式走向產業化運作之路，並以此作為非遺傳承之基地，廣納賢才，傳授技藝，致力於將詩意雕影這項中華藝術瑰寶發揚光大。
截止2012年，李銳士先生應市場需求，完成兩部經典作品集粹《詩意雕影·中華英傑》[6]第二版 、《詩意雕影·絕艷驚才》的第三版著書。前者更成為省、市級各院校喜歡的愛國主義教育輔助教材。
