基本介紹
第一境,第二境,第三境,
第一境
作文應有心，下筆水勢出。有心則不章法不亂，無心則天道自然。大丈夫寫文章當胸懷水勢，意在筆先。明代作家袁宏道說：“文心和水機，真是悉悉相通啊！”
第二境
文當有情、有意、有痴。對人痴，對物痴，對情最痴。故張岱有云：“莫道相公痴，更有痴似相公者。”誠如斯。自痴心起，境界渾然而生。
第三境
欲成大事業者，必先修身養性。虛穀子，名如其人。虛懷若谷，才能達人，謙謙君子。故天將降大任，必先磨練其心志。所以古往今來成就文學大業者大都是品德高尚之人。也就是說要不斷地提高自身品德修養。不論是寫文章還是接人待物，都要有一顆謙虛包容宏大感恩的心。有容乃大，江湖不納細流，豈能長久？山川不納微塵，豈能壯觀？
三人都是平民藝術家，是屬於大眾的通俗的。前者雖然未開宗立派，但是卻因為臥軌自殺而名動後世。後二位，書生霸王開創了“新國風”現實主義詩詞創作，詩友多回響之，乃創立“彼岸詩社”,影響頗大。文心子乃後起之秀最為著名，號稱“才子狂人”、“白衣卿相”、“謫仙龍隱”。文心子，八十後一代，開創“千尋體”或“千尋派”風格，主張詩詞在於表達情感自由放縱，不拘一格，頗似蘇辛豪放派後勁。
綜觀三位，雖然都是詩人，雖然所寫詩歌不同體，但同樣表達了最低下層的知識分子的激情和落魄。文心子被譽為“才子詞人”、“白衣卿相”柳永在世，不正說明了這一點么？
