詩仙·酒神·孤獨旅人：李白詩文中的生命意識

《詩仙·酒神·孤獨旅人：李白詩文中的生命意識》是詹福瑞創作的傳記，首次出版於2021年11月。

中國古代文學中，生命主題是悠久而重要的傳統。李白自其生活的當世就被人評論，亦被人塑造，經兩千年之經典化，已然定型。該書借鑑了東西方哲學思想視野，從生命意識角度觀照李白，試圖通過細讀其詩文文本，梳理詩人對生命本質、生命意義的感悟和表現，揭示出李白的時光焦慮、功名理想、孤獨心境以及追求快樂、體認自然的人生態度的深層原因，為讀者走近李白其人其詩提供了新視角。

基本介紹

• 作品名稱：詩仙·酒神·孤獨旅人：李白詩文中的生命意識
• 作者：詹福瑞
• 文學體裁：傳記
• 首版時間：2021年11月
• 字數：362000

內容簡介

早年天才，辭親遠遊，蹉跎歲月，獻賦謀仕，供奉翰林，李杜相識，安史入幕，賦歌而終……李白的一生既富有傳奇色彩，又不失世俗煙火氣息。在浪漫與揮灑、挫折與苦悶、功名夢想與求仙情懷之間，李白思悟著生命的況味。李白對個體生命本質的深刻體認，給其心理帶來巨大的焦慮，同時也為其人生注入了強大的生命動力。《詩仙·酒神·孤獨旅人：李白詩文中的生命意識》從生命哲學切入，以李白的生命觀為線索，穿起詩人一生的重要作品，通過細讀文本的方式，還原了一個肉體與精神的李白，一個既是天才詩人又是凡夫俗子的活生生的李白。作者特別提煉出三個關鍵字作為全書的主標題，即“詩仙”“酒神”和“孤獨旅人”。這三個關鍵字是李白形象的獨特“標籤”：“詩仙”——往來於“天地一逆旅，同悲萬古塵”的虛幻與現實之間；“酒神”——陶醉於“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”的沉迷與清醒之際；“孤獨旅人”——躑躅於“歸飛海路遠，獨宿天霜寒”的入世與出世之中。這三個“標籤”相得益彰，共同構成李白的鮮明形象。

作品目錄

引言
第一章 死生亦大矣——唐前生命哲學 一 生死與時間 二 儒、墨生命觀 三 老、莊生命觀 四 《列子》生命觀	第二章 縱浪大化中——魏晉南北朝詩文中的生命意識 一 感時悼逝的憂生之嗟 二 建功立業與及時行樂的生命取向 三 求仙與自然適性的主題
第三章 逝川與流光——李白詩文中光陰意象所表現的生命本質 一 逝川、流光與石火 二 春容與飛蓬 三 逆旅與過客 四 春殿與古丘	第四章 人生得意須盡歡——李白詩所表現出的快樂主義生命觀 一 快樂主義的生命哲學 二 李白詩中的及時行樂思想 三 不辭富貴與糞土王侯的矛盾
第五章 身沒期不朽——存在的價值與生命本質的塑造 一 盛唐及其前代士人的用世之心 二 生命意識催發的功業渴望 三 英雄情結與其詩的現實關懷	第六章 古來聖賢皆寂寞——天才詩人的孤獨意識 一 孤獨：天才詩人的獨特心理體驗 二 孤獨的生命之旅 三 報國無門的漂泊感 四 自我放逐的孤獨 五 孤獨意識與崇高感
第七章 且須酣暢萬古情——心靈的逃逸與解脫 一 功業的社會制約與個人的超越 二 遊仙詩之飄逸 三 飲酒詩之精神釋放與釋然	第八章 萬物興歇皆自然——李白順其自然的生活態度 一 “自然”的哲學命題 二 李白詩中的“自然” 三 “自然”與功名 四 “自然”與山水 五 存亡任大鈞
餘論
注釋
引用書目
後記

作品鑑賞

以往對李白詩文中生命意識的研究，大多重視古風、擬古、詠懷等題材的開掘，往往是單一視角、單篇論文的形式。而《詩仙·酒神·孤獨旅人：李白詩文中的生命意識》一書的研究策略，是有開創性的。作者詹福瑞把李白的生命意識作為一個整體，從李白的全部作品出發，在細讀文本的基礎上進行闡釋，而不是從既定的研究視角找材料；把李白的生命意識放在中國文學史的長河中，分析其承傳流變，同時從中外文化的視野縱橫觀照李白。全方位立體呈現了一個天才詩人與俗世凡人的李白，一個有血有肉的、獨一無二的李白。

跨越時空的對話是該書最顯著的特色。德國哲學家加達默爾曾說，“歷史的理解意味著自我意識的不斷增強，意味著生命視域的不斷擴展”。為使自己能夠達到與李白跨越時空的對話條件，作者不怕長時間耐心等待，“一部書竟然寫了半世”。對於自身生命的透徹領悟是前提，對李白詩歌反覆的體悟是基礎，這樣從容的對話，才能煥發出獨特的光彩。在走向古代文學研究領域之前，詹福瑞是個作家，寫新詩寫散文，具有典型的詩人氣質。與純粹的古代文學研究者不同，他更多地是帶著自己對生命意識思索的快樂與痛苦跨越時空與詩仙李白對話，於是在一千多年前的唐代找到了知音。因此，與一般的研究文章相比，這些文字都是從心靈的清泉中自然地奔湧出來的，是自己真實的心路歷程的外現。文學的熱情與感傷為全書積蓄了氣勢，歷史的縱向審視增添了厚重感，哲學的睿智與超越升華了論證的穿透力。

該書以完整科學的結構體系，全面系統的巨觀審視，彰顯出開拓創新的學術理想。作者打破了李白詩歌研究局限於詠懷、詠史、山水、愛情、贈別、邊塞、政治等傳統題材研究的局限，以生命意識來整體觀照，把李白置於人類文明的歷史長河中審視，完整而不是分散，立體而不是平面，動態變化而不是靜態地揭示歷史時空中富有傳承新變的李白。全書首先從生命意識的範疇入手，繼承中國古代文學研究中的生命意識研究成果，對中西方關於生命意識的傳統及異同進行了認真梳理。作者獨特深入的新見迭出，首先表現在對一系列範疇細緻入微的領悟：生命意識不同於生命哲學，乃是對生命的理性思考，生命意識的特徵表現為人對生命的一種體驗和感悟，感性多於理性，或者更確切地說，是感性中蘊含著理性，詩性中流露出思想。作者不僅全面系統地開掘李白各類題材中的生命意識，更在於揭示李白對生命意識獨特的創造性表達。同時善於將個案研究上升為規律的總結。“李白力圖把握個人的命運，打破生命的有限性，從追求生命價值獲得精神意義的無限，這裡表現出了詩人抗拒命運以獲取生命價值的極致而悲壯的努力”“由李白之例可以得出如下結論：對於中國古代士人而言，人格的尊嚴，心靈的自由，是其獲得生命之快樂的根本源泉。”

作者重視追溯源流，透過現象揭示規律，體現了厚積薄發的學術功力。該書從中外快樂主義哲學、生命存在本質、士文化精神立論，居高臨下，透過現象，抓住本質：李白的快樂主義是以強調的形式指出生命的頑強性。如果被評價為頹廢思想的話，那也是合乎人的生命本質的“深刻的頹廢”。英雄意識雖未促成李白實現建功立業的理想，卻成就了他的詩歌。這種孤獨感不同於常人離開群體或不為群體所接受而生成的負面心理，而是一個天才詩人特有的心理體驗，它既有對人生乃至宇宙終極命運思索所產生的孤旅之悲，亦有高自標持、不與世同流的孤傲。再與書中第七章寫心靈的逃逸與解脫，第八章寫順其自然的生活態度通盤考量，論述的全面深刻就更明顯了。李白接受孔子“逝川”的生動比喻，再生髮想像，創造了更為具體的黃河東逝意象。作者論《將進酒》開頭四句：這種誇張所反映出來的正是李白真實的震撼心靈的感受，突出了生命瞬間存在的本質。這樣的分析深入透徹。

作品影響

榮譽表彰

2022年4月23日，《詩仙·酒神·孤獨旅人：李白詩文中的生命意識》獲得第十七屆文津圖書獎。

2023年6月3日，《詩仙·酒神·孤獨旅人：李白詩文中的生命意識》入圍五月光明書榜。

出版信息

書名	出版時間	出版社	ISBN
《詩仙·酒神·孤獨旅人：李白詩文中的生命意識》	2021年11月	生活書店出版有限公司	978-7-80768-357-5

作者簡介

詹福瑞，1953年生，河北青龍人。1991年畢業於河北大學中文系，獲文學博士學位。1993年晉升為教授。曾任河北大學中文系副主任、主任，河北大學副校長、黨委書記，國家圖書館副館長、常務副館長、館長、黨委書記。被聘為河北大學、河北師範大學、北京師範大學、中國人民大學、武漢大學、中央民族大學等校博士生導師。現為國家圖書館研究人員，首都師範大學特聘教授、博士生導師。兼任中國文心雕龍研究會會長、中國李白研究會副會長、國家教育諮詢委員會委員。主要著作有《南朝詩歌思潮》《中古文學理論範疇》《漢魏六朝文學論集》《不求甚解》《文質彬彬》《歲月深處》等，另主編《中國古代文人心靈史叢書》，參編《李白全集校注匯釋集評》等多部。著作曾獲中國圖書獎、河北省社科成果一等獎，參編著作獲教育部社科成果二等獎。