詛掠剩神文

《詛掠剩神文》是北宋詩人王禹偁創作的一篇賦。

基本介紹

• 作品名稱：詛掠剩神文
• 創作年代：北宋
• 作品體裁：賦
• 作者：王禹偁
• 作品別名：詛掠剩文
• 作品出處：《全宋文》

作品原文

詛掠剩神文

予鄰有右族，藏鏹巨萬。每月戰生明之二日，且必觴醪豆哉以祭於庭，具紙蚨繪駿以焚之，煙氣坌勃，翳於予舍。詢其所祀，則日：“陰君命神掠民之羨財，籍數於冥府，備人之沒，將得用矣。”吁，予嘗稽祀典，無是說，此僅出巫覡之言爾，神乘是邪！遂為文雲。

氣之結也，清其臣，濁其民。氣之散也，愚爾鬼，賢爾神。生則上輔君而下治人，沒則咎乎淫而祉乎仁。苟反是者，不臣之臣，不神之神，夫何可雲。民不足，神弗能福；民有餘，神吳掠諸？彼羨者豪，珠倉壁敖，貸十償百，刳脂剔膏。渴發弗飲，池然淥醪；飢親弗食，岳然芳餚。紅葩碧卉，宅嘗不毛。羅雲口雪，手嘗不繰。非豪之羨，乃民之炎，神果掠之，適為神勞。彼羨者貴，附權挾位。飲凍奇寒，裝妖覆媚，刮飢偷飢，饜仆飫隸。朱丹壁門，且壯出麗。芻粟盛既，孰種孰藝！非貴之羨，亦民之羨，神苟掠之，只取神愧。賢者其辱，不足如足。宅環其堵，門橫其木。居有蔡床，出無繡載。農乎敗綈，膳乎脫粟。耕而後食，不慚乎豐年之谷；學而後仕，不慚乎有道之祿。唯谷唯祿，是必享祖宗而養親族，烏敢私蓄。神何掠哉！神何掠哉！神豈肆虐，貴有所與，神豈受賂。若然則逸者處逸，苦者罹苦，孰曰天之道有餘損而不足補哉？夫其不知豪之羨，貴之羨，皆民之美也，神奚忍取？神雖戾天，又不念天之民神之主，苟害其主，神將安處！神何掠哉！神何掠哉！

作者簡介

王禹偁（954年—1001年），字元之，濟州鉅野（今山東巨野）人，因晚年貶居黃州，故人稱“王黃州”。家境貧寒，累代務農。太平興國八年（983年）中進士，歷任右拾遺、知制誥、翰林學士等職，因剛直敢諫，屢遭貶謫。在文學上他反對晚唐五代以來華靡頹唐的文風，主張改革。散文提倡學習韓愈、柳宗元，詩歌則學習杜甫、白居易。創作成就亦較為突出，詩文皆卓然可觀，風格簡淡洗鍊，平易有味。有《小畜集》、《小畜外集》。