基本介紹
- 中文名：訶額侖
- 外文名：Hoelun,Өэлүн
- 別名：訶額倫、月倫太后
- 國籍：蒙古
- 民族：蒙古
- 出生地：呼倫貝爾
- 出生日期：?
- 逝世日期：1207年以後
- 信仰：薩滿教
- 主要成就：生育和撫養鐵木真
- 所屬部落：蒙古乞顏部
- 出生部落：弘吉剌部
- 配偶：孛兒只斤·也速該
- 子女：鐵木真、合撒兒、帖木侖等
人物生平,新婚遭擄,族人拋棄,孤兒寡母,收留養子,大國太后,家庭成員,丈夫,子女,養子,人物評價,
人物生平
新婚遭擄
古代蒙古詩人描寫了勇士也速該同一個後來成為成吉思汗生母的婦女結合的過程。詩人在描述這一事件時所使用的語言是非常尖刻的。在描給當時蒙古風俗的粗魯特點方面，那些詩句簡直是入木三分，勝過所有其他的有關插曲。
一天，也速該在斡難河畔鷹獵為樂。忽然，他看見蔑兒乞惕部的也客赤列都騎著馬而來。原來，也客赤列都剛剛從斡勒忽訥兀惕部娶妻回來，（斡勒忽訥兀惕部是屬於遊牧於（蒙古東部）哈拉哈河注入捕魚兒湖之河口地區的弘吉剌部的一個氏族）路過此地，也客赤列都娶來的女子名叫訶額侖，恰恰被也速該一眼看見，這對於新郎來說太不幸了。也速該的確目力不凡，他一眼就看出這位少婦是罕有的麗姝。他馬上翻身跑回家，叫來了他的哥哥捏坤太石和弟弟答里台斡惕赤斤。看到這三條大漢如狼似虎地撲來，也客赤列都不禁心裡一陣發慌，急忙撥馬向附近的一座小山上馳去。也速該兄弟三人也催馬緊緊追來。圍著小山跑了一圈後，也客赤列都又來到他妻子乘坐的車前。訶額侖是一位很有頭腦的女人，她非常明智地對丈夫說：“汝見彼三人之面色乎？吾觀彼三人顏色，來者不善，似有害汝性命之意。汝若相信吾，可快逃性命。但得保住性命，何愁再娶不著好女美婦？……若再娶得妻室，可以吾名訶額侖名之，算汝未能忘吾。快逃性命！
訶額侖說畢，即脫下一件衣衫，扔給新郎，也客赤列都急忙下馬，接住新娘扔來的衣衫。這時，也速該三人也繞山跟蹤而來，眼看就要來到車前。也客赤列都急忙上馬，快馬加鞭，一陣風似地沿斡難河河谷逃去了。也速該三人一看，也打馬直追，但追過了七道嶺，也沒有追上也客赤列都，只好掉轉馬頭，馳回訶額侖車前。也速該得了訶額侖，得意洋洋地帶著她返回自家蒙古包。蒙古詩人描給說，也速該當時因奪得這樣的“戰利品”而樂不可支，親自給訶額侖趕車。其兄捏坤太石策馬揚鞭導於前，其弟答里台斡惕赤斤傍轅而行護於側。此時，可憐的訶額侖則在車中邊哭邊說：
“我夫赤列都，未曾逆風吹，
不曾野地受饑寒也！
如今卻如何！
彼在奔逃中，其雙練椎迎風而動，
忽而搭肩後，忽而披胸前，
爬山過嶺，何等艱難。
彼何至落得如此慘境焉！”
據蒙古詩人說，當時訶額侖的哭訴，使斡難河河水盪起怒濤，使森林隨之嗚咽。但是，傍轅而行的也速該之弟答里台斡惕赤斤則一邊行一邊酸溜溜地對車內的訶額侖說：“汝欲摟於懷中者已越嶺多矣，汝所哭者已涉水去矣，雖呼彼亦不回顧汝矣，汝雖尋蹤往追亦不得其路矣，汝其止泣也矣。”答里台斡惕赤斤就這樣以挖苦的口吻勸著訶額侖，勸她忍耐順從，認可眼前的事變。就這樣，訶額侖跟著也速該來到了也速該的蒙古包。她明智地順應了這一變化，從此全心全意地侍奉著也速該。不久之後，訶額侖夫人在斡難河畔生下了其長子鐵木真，也就是後來的“一代天驕”成吉思汗。
這一著名的插曲可以告訴我們許多情況。首先，它告訴我們，在當時的蒙古人中，異族通婚是組成家庭的準則。這一準則迫使人們為得到妻室而大肆搶掠婦女，而擄掠婦女又常常導致各部落之間以兵戎相見。讀者從本書後文就會了解到，篾兒乞惕人和居住在斡難河上游的蒙古人就經常擄掠對方的婦女，這種擄掠對方婦女的行動導致這兩個部落之間彼此仇恨，而且這種仇恨一代又一代的傳下去，久而久之則又進一步導致一方吃掉另一方。其次，我們由此可以看出，蒙古第一個王國的覆滅在各部落之間引起了多么嚴重的混亂，上述搶掠婦女的情景又一次證明了這一點。這種混亂已經超出了政治範疇，進而攪亂了所有的社會關係。因為，讀者從本書後文就可以看出，當蒙古確定了成吉思汗家族的秩序時，蒙古男人就可以通過和平協商的途徑而不必通過擄掠婦女的手段實踐異族通婚制，從而在本部落以外求得妻室。
族人拋棄
鐵木真9歲那年（約1170年），按照蒙古習俗，也速該帶領鐵木真到弘吉剌部求親。返回途中，也速該·把阿禿兒走到扯客徹兒山附近的失剌草原上，遇見塔塔兒部人正在舉行宴會。塔塔兒人想起以前族人被他俘擄的仇恨，便陰謀毒殺了他。隨後，乞顏部內部反對也速該的勢力蜂起。在斡兒伯、莎合台等人的操縱下，泰亦赤兀惕兀氏掌權，全部落遷走。訶額倫夫人和她幼小的孩子們遭到了拋棄。
人們把訶額侖夫人拋棄遷走時，她親自手持大纛，騎上馬前去，追回來一半百姓。但追回來的那些百姓，安頓不住，他們仍隨從泰亦赤兀惕人之後遷走了。
孤兒寡母
訶額侖夫人具有頑強的毅力和超人的才幹。被部眾拋棄之後，她沿著斡難河上下奔走，採食野果野菜以維持生計。在這樣的環境中，鐵木真和他的兄弟們日漸成長，練就了日後面對各種困難時超人的忍耐力。
鐵木真與他的異母弟弟別克帖兒不和。一天兩人發生爭鬥，帖木真便約大弟拙赤合撒兒來到山上，兩人一前一後射殺了別克帖兒。帖木真、合撒爾剛一進家門，訶額侖夫人就察覺了兩個兒子的臉色，她引用舊辭古語，非常生氣訓斥了她的兒子們。
當鐵木真日漸長大時，曾經拋棄他的泰亦赤兀惕人感到了威脅，於是將他抓走，並差一點殺掉。鐵木真娶親之後，曾經被也速該擄走新娘的篾兒乞部前來復仇，攻擊營地並擄走了鐵木真的新婚妻子孛兒帖等人。在這些危難時刻，訶額侖夫人總是能站出來做出恰當的安排，最終化險為夷。
收留養子
鐵木真逐漸擺脫了困厄的處境，並在征戰之中一步步壯大起來。連年的戰爭之中產生了不少孤兒。鐵木真在戰場上撿到無家可歸的孩子。按照蒙古人的習俗，撿到這樣的孩子都要視為家人，所以成吉思汗就將他們帶回來交給母親訶額侖，作為養子。訶額侖夫人收養了失吉忽禿忽、博爾忽、曲出、闊闊出等人。這些養子，後來大部分成為了立下卓著功勳的人物。
大國太后
憑藉多年的征戰中的英勇，智慧和忍耐，鐵木真擺脫了困厄的處境，一步步壯大起來。1206年，鐵木真大會蒙古諸部，成為蒙古共主，並獲得從此名揚中外的尊號“成吉思汗”。訶額侖夫人也由此成為了蒙古帝國的太后。
大蒙古國建國後不久，薩滿教巫師帖卜·騰格里（漢譯為“通天巫”）試圖利用自己的宗教影響力與成吉思汗的王權競爭。為了挑起王室內部的爭端，帖卜·騰格里利用自己在宗教上的絕對權威，蠱惑成吉思汗，使成吉思汗對胞弟合撒兒起了猜疑之心，最終決定抓捕並審訊合撒兒。
訶額侖母親得知後，連夜趕去。第二天清晨太陽剛出來時，她趕到了現場，對已經是成吉思汗的兒子當眾憤怒的訓斥了一番。等到母親怒氣平息後，成吉思汗說：“受到母親的怒責，兒子很害怕，很慚愧，兒子先回去了。”
於是成吉思汗回去了，在訶額侖和孛兒帖的提醒下，他幡然醒悟，果斷除掉了帖卜·騰格里，穩固了王權。但他對合撒兒仍心存戒意，他背著母親，暗中奪取了分給合撒兒的大部分百姓，只給合撒兒剩下一千四百戶百姓。 訶額侖母親知道這件事後，心裡憂悶，不久就去世了。
家庭成員
丈夫
也客赤列都：篾兒乞部長脫黑脫阿之弟，在迎娶訶額侖途中遭也速該等人攔截後不知去向。之後，脫黑脫阿為其報仇擄走了鐵木真的妻子孛兒帖。
子女
訶額侖和孛兒帖（位於呼倫貝爾機場）合赤溫：1214年獲得漠南封地。
帖木侖：訶額侖唯一的女兒。鐵木真將她許配給亦乞列思氏的孛禿。
（以下是也速該另一位妻子的兩個兒子）
別克帖兒：幼年時與鐵木真不和，被鐵木真和合撒兒殺掉。
別勒古台：作戰驍勇， 為人忠厚，不好喧譁。助鐵木真除掉背叛的不里孛闊。1202 年，因滅塔塔兒後不慎泄露了對塔塔兒人大屠殺的計畫而遭受嚴責，不被允許參與親族機密會議。他受命管治非軍事事務，擔任札魯忽赤（最高斷事官）。立國之後受封於蒙古東部，具體受封地和封地內人口尚有爭議。
養子
博爾忽（或譯為孛勒忽勒、孛羅忽勒）：原為主兒乞氏人。與木華黎（札剌亦兒人）、博爾朮、赤老溫並稱“四駿”，是蒙古國開國元勛之一。蒙古國建立時，因功封千戶長，並配合博爾朮同掌右翼軍隊。1217年，征討禿馬惕部時，中伏兵死於軍中。及禿馬惕部平，以該部民百戶賜其妻，以示撫恤。後追封淇陽王。
曲出（或譯為古出）：原為蔑兒乞惕部人。成吉思汗建國時，分給母親訶額侖和弟弟鐵木哥斡赤斤一萬戶，交給四個人統領，曲出就是其中一個。後來隨從成吉思汗伐金，在居庸關北口交戰。曲出與拖雷橫衝其陣，大敗金將亦列等，得到了成吉思汗豐厚的賞賜。
人物評價
蒙古的傳說向我們展現的生動的擄掠婦女的情景從一開始就充分顯示了訶額侖夫人的性格。她當然是一個盡職的賢妻，她愛她的前夫，甚至可以說十分鐘情於前夫。當也客赤列都從她的眼前逃走因而她再也看不見了的時候，她那動人心魄的傷心哭訴，以及兩人臨別時她主動給前夫留下紀念物的舉動，都充分證明她是十分鐘愛也客赤列都的。但是，與此同時，她又是一個講究實際的婦女，她善於坦率地認可無可挽回的事變。她滿懷柔腸地安慰丈夫勿為失去她而憂傷，勸丈夫趕快逃命。而一旦進入也速該家，她又以同樣直率的忠誠專一愛著也速該，而且，後來，當不幸降臨也速該去世之後，她又堅強地承擔起了主持這個家庭的重擔。如果沒有一個如此坦率正直的母親，一個如此有魄力、具有務實精神的母親，成吉思汗能否成就那樣一番轟轟烈烈的事業恐怕是一個無人能回答的問題。
訶額侖
訶額侖