《訴衷情·寶月山作》是北宋詞人仲殊所寫的一首詞。詞中描繪了西湖清波門附近的美景，並其中寄寓了自己灑脫曠達的襟懷和自從容的行止。詞之上片寫嫣然獨絕的湖畔春景，以表現動態美見勝，作者將春色之麗寫得盪人心魂，美不勝收。下片點出寺宇闃寂、僧寮清幽的場景，仿佛把人帶進一個紅塵不到的世界。這首詞神清韻遠，從容自在，上下兩片，一動一靜，相映成趣，頗具珠聯璧合之妙。
基本介紹
- 作品名稱：訴衷情·寶月山作
- 創作年代：北宋
- 作品出處：《全宋詞》
- 文學體裁：詞
- 作者：仲殊
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,文學賞析,名家點評,作者簡介,
作品原文
訴衷情①·寶月山②作
清波門③外擁輕衣，楊花④相送飛。西湖又還春晚，水樹亂鶯啼。
閒院宇，小簾幃⑤。晚初歸。鐘聲⑥已過，篆香⑦才點，月到門時。
注釋譯文
詞句注釋
①訴衷情：原唐代教坊曲，後用為詞牌，又名“桃花水”“訴衷情令”“漁父家風”等。正體單調，三十三字，十一句，五仄韻，六平韻。
②寶月山：在杭州城外，與清波門相近。
③清波門：在杭州西南，靠近西湖，為游賞佳處。擁輕衣：指穿著薄薄的春裝。
④楊花：即柳絮。
⑤簾幃（wéi）：即簾帳。
⑥鐘聲：撞鐘擊鼓，為佛門早晚必行的功課。
⑦篆（zhuàn）香：狀似篆文字形的盤香。
白話譯文
清波門外和風吹拂，掀動著人的衣帶，楊花紛飛殷勤相送。又到了西湖暮春傍晚，水邊花樹上群鶯亂啼。
寺院清幽，簾帳低垂，剛乘著夜色把家回。鐘聲已經響過，篆香剛剛點起，月光正照在院門前。
創作背景
仲殊早年生活放縱，後棄家為僧，這首詞便是仲殊住在杭州寶月寺期間所作。這首寫景小詞為即興之作。
作品鑑賞
文學賞析
仲殊這首寫景小詞，即興而作，寫得空靈而有風致，不見痕跡，頗有唐詩“羚羊掛角，無跡可求”的意境。蘇軾就曾評價仲殊作詩填詞“皆操筆立成，不點竄一字”，足見其才情高妙，氣度天然。
此詞開篇“清波門”句，指明地點。清波門南倚吳山，為游賞勝地。又因它位於西湖東南，故以“清波”命名。詞人寫“清波門外擁輕衣”，雖是實寫城門之名，“清波”二字卻顯出清風徐徐，湖中漣漪陣陣的美好景致。“擁輕衣”寫風將衣角吹得鼓脹起來，人仿佛在衣服和清風的簇擁下往前走，透露出春日暖融的訊息。“楊花相送飛”，描寫柳絮漫天飛舞的景象。詞人用“相送”二字，襯出飛絮的繾綣多情。首句無一字寫“風”，微風吹送、和暖熏人的氣息卻無處不在，詞筆著實巧妙。
“西湖又還春晚，水樹亂鶯啼”一句，寫詞人在西湖邊所見之景。“春晚”二字，點明此時正是暮春時節。“水樹”寫出江南之春特有的景致。西湖之畔，水霧氤氳，連樹木都更顯妖嬈多姿。樹枝間，又有群鶯亂啼。草長鶯飛之景，悅人耳目；春光之盛，也足以怡人心懷。
上闋詞人單挑出“春風”、“鶯聲”來寫西湖晚春，形象地描繪出一幅雜亂卻蓬勃的畫面。下闋則寫山寺的幽靜，以“閒”字起頭，寫“院宇”深深，“簾幃”靜垂的情景。“晚初歸”，說明這一景象是詞人從山下的熱鬧乍入山問深幽之時所見。
次句“鐘聲已過，篆香才點，月到門時”尤具妙境。因是“晚初歸”，所以此時寺廟敲的是晚鐘。以前句“閒院宇，小簾幃”之清寂相稱，越發顯出鐘聲的清澈遼遠。“香”也是寺廟中常見之物。詞人歸寺之時，聽聞晚鐘悠揚，又見寺中香霧繚繞，淡煙留痕，此情此景，雖是信手拈來，卻自成境界。“月到門時”四字，寫月亮初上，突顯出山寺之高。詞人身在高處，又與月亮比肩而行，必然心境如洗。結尾處，月光的清輝與晚鐘、香霧交融為一體，有聲，有味，有色，且毫無雕琢痕跡。
此詞是詞人人格、性情的真實流露；詞中的物象，是這位詩僧的心靈折光。
名家點評
宋·嚴羽《滄浪詩話》：“羚羊掛角，無跡可求；透徹玲瓏，不可湊泊。”
原中華詩詞學會副會長兼秘書長周篤文《紅袖添香婉約詞》：“神清韻遠，小令中逸品。‘擁’字工煉，有一種清風動快、衣帶飄然的情致。‘鐘聲’三句，從容自在，一片化機，真是妙到毫巔了。”
作者簡介
仲殊（生卒年不詳），北宋僧人、詞人。字師利。安州（今湖北安陸）人。本姓張，名揮，仲殊為其法號。曾應進士科考試。年輕時遊蕩不羈，幾乎被妻子毒死，棄家為僧，先後寓居蘇州承天寺、杭州寶月寺，因時常食蜜以解毒，人稱蜜殊；或又用其俗名稱他為僧揮。他與蘇軾往來甚厚。宋徽宗崇寧年間自縊而死。有《寶月集》，不傳；近人趙萬里輯《寶月集》一卷，共四十六首；《全宋詞補輯》又新補二十二首。
