記電話

《記電話》是郭嵩燾所著作品，出自於《郭嵩燾卷（中國近代思想家文庫）》。

基本介紹

• 作品名稱：記電話
• 作者：郭嵩燾
• 作品出處：郭嵩燾卷（中國近代思想家文庫）
• 創作年代：近代

作品原文

（光緒四年四月）十九日。馬克里過談，語及明日隨同金登乾赴巴黎，以赫德病症，邀往診視。隨赴羅茀得斯阿陀衛、洛克斯兩處茶會。羅茀得斯阿陀衛邀視傳聲機器，美人格力音貝爾所創造也，本愛登柏里人也，遷居美都不及二十年。愛諦生為之演試。拆視之，式如三寸小牒，練〔煉〕薄鐵片如竹萌嵌其中，安鐵針其下，上施巨口筒高二寸許以收納聲，另為銅圓筒，環鑿針孔，用軸銜之。右端安機爪，上樹銅片相對，如兩旗相比，下垂鐵權。機爪上下轉動，則機發而旗轉，輪亦自動，推傳聲機器近逼轉輪，則針觸筒孔，自然發聲。詢之愛諦生，云：凡聲非在外也。入耳中自有聲，觸人聲而成語言。益所以成聲者，由耳目有薄萌，感聲而自動，聲愈大則動愈疾，以是能辨知其聲之高下清濁。格力音貝爾因悟耳之所以聞聲者，其聲自具，而自其耳竅納入之，以觸動耳萌，是以外來之聲，皆自其耳萌而生，因是以悟傳聲之法，其妙處皆視其鐵萌之動。其始之受聲而動有遲速；其後之發聲，由針觸輪而激動其萌，亦與受聲之遲速相應。傳聲之法，張吻向巨口筒琅琅言之，多或數十語，少或數語。用銅罩覆其上，銅罩如下牒式，巨口筒僅覆鐵萌。口向前而針向後，下有機關推使出入。既傳言，納之筒中，加罩覆之，推使其針緊逼輪孔，而後發機轉動，則所傳之言皆自罩中一一傳出。有為長歌者，亦以歌傳出之。有兩人接續傳語，亦接續傳出。中間稍間，一一符合。愛諦生以此筒傳語，數萬里外無或爽者，真神技也。【注】：以上為原文部分內容。

作者簡介

大變動時代容易產生大思想家。郭嵩燾生活在清代道鹹同光之際，中國遭逢三千年未有之大變局，由“天朝帝國”變為列國之一，由閉關自守變為被動開放，由自給自足的自然經濟開始啟動工業化進程。郭嵩燾敏銳地感受到時代變動的脈搏，走在了時代思想的前列。他努力了解西方，倡導學習西方先進的科學與良善的制度，反對因循守舊。他不畏人言，勇於擔當，出任中國第一任駐英公使，盡力介紹西學西制，呼籲中國走向世界，雖備受攻擊而百折不撓，無怨無悔。他學養深厚，博古通今，對中國社會諸多問題的批評，對中外諸多交涉得失的分析，均鞭辟入裡，見識超群。編者簡介熊月之，1949年生，江蘇淮陰人，1981年畢業於華東師範大學歷史系，獲碩士學位。現為上海社會科學院研究員，復旦大學歷史系教授，上海市歷史學會會長，中國史學會副會長。專著有《中國近代民主思想史》、《西學東漸與晚清社會》、《馮桂芬評傳》、《異質文化交織下的上海都市生活》等；主編《上海通史》；論文有《論郭嵩燾》（1981）、《郭嵩燾出使述略》（1983）、《論郭嵩燾與劉錫鴻的紛爭》（1983）等百餘篇。