見“ 記敍 ”。亦作“記敘”。亦作“ 記序 ”。用文字敘述。
見“ 記敍 ”。亦作“記敘”。亦作“ 記序 ”。用文字敘述。
見“ 記敍 ”。 亦作“記敘”。亦作“ 記序 ”。用文字敘述。《禮記·文王世子》“是故聖人之記事也” 唐 孔穎達 疏:“記序前代之事也。”宋 鄭剛中 ...
記序排序是交換排序的一種,利用數組元素序號快速定位最大的元素,把最大的元素往後調藉以達到排序作用的排序算法。中文名 記序排序 外文名 jixu sort 用途 用...
十洲記序,意思是臣之所識,始愧不足以酬廣訪矣。中文名 十洲記序 特點 月宮之間,內游七丘,中旋十洲 地位 日月所不逮,星漢所不與 意義 臣之所識,始...
《大乘百法明門論開宗義記序釋》,佛典註疏。作者不詳。一卷。敦煌遺書藏本。存斯1313號,首尾齊全。原卷無標題,現題系據內容所擬。本文是對曇曠撰《大乘百...
《洞天福地岳瀆名山記序》是唐代杜光庭創作的一篇散文。作品名稱 洞天福地岳瀆名山記序 創作年代 唐代 作品體裁 散文 作者 杜光庭 作品出處 《全唐文》 ...
每個樣本屬於多個標記,標記之間存在序關係,學習的目的是學習一個預測函式,使得對於任何一個樣本,對其預測的標記序與它真實的標記序儘可能一致。
序言 作者 殷自芳 時間 1861年 目錄 1 簡介 2 作者 3 寫作背景 4 注釋 簡介 編輯 山陽河下園亭記序 [1] 清· 殷自芳吾
《日記序跋》由已出版日記的序、跋彙編而成,引領你走進日記,感受其中的魅力:葉聖陶、郁達夫、季羨林、雷書雁、張光年、楊沫、鐵凝、王安憶……...
《勝鬘經講記自序》是蕭平實居士於2008年創作的一篇議論文體序言,闡明大小乘的關聯和實證內涵的天壤之別,以及成佛之深廣義涵。作品名稱 《勝鬘經講記自序》 創作...
《楞嚴經講記自序》是蕭平實居士於2008年創作的一篇議論文序言,闡述楞嚴經中世尊演說之佛性絕非見聞覺知性,並指出六識論應成派中觀見等背離佛語和真修實證是...
《起信論講記自序》是2004年蕭平實居士創作的一篇序言,提綱契領地闡明阿賴耶識一心通二門之佛法正見,文辭洗鍊、說理透徹。作品名稱 《起信論講記自序》 創作...
《優婆塞戒經講記自序》是蕭平實居士於2005年創作的一篇議論文體序言,言簡意賅地說明布施等六度波羅蜜當以辨別福田與毒田為首要、宣示佛法中所言異作異受即是自...