《記九溪十八澗》是近代文學家林紓創作的一篇散文，記述了作者遊覽杭州九溪十八澗的情景。全文以遊蹤為線索，沿溪而行，緊扣九溪十八澗自然景觀的奇絕特徵，通過對奇山怪石等自然景物的描摹，再現了九溪十八澗溪澗交錯、山石巧怪、樹動花搖的怡人景色。文章從細處著筆，動靜結合，景物描寫生動有致；寓情於景，趣意盎然，語言洗鍊，清新脫俗。
基本介紹
- 作品名稱：記九溪十八澗
- 創作年代：近代
- 作品體裁：散文
- 作者：林紓
- 作品出處：《畏廬文集》
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,整體賞析,名家點評,作者簡介,
作品原文
記九溪十八澗1
過龍井山數里2，溪色澄然迎面3，九溪之北流也。溪發源於楊梅塢4。余之溯溪，則自龍井始。
溪流道萬山中，山不峭而塹5，踵趾錯互6，蒼碧莫辨途徑。沿溪取道，東瞥西匿7，前若有阻而旋得路。水之未入溪號皆曰澗。澗以十八，數倍於九也。
余遇澗即止。過澗之水，必有大石亘其流8。水石衝激，蒲藻交舞9。溪身廣四五尺，淺者沮洳10，由草中行；其稍深者，雖渟蓄猶見沙石11。
其山多茶樹，多楓葉，多松。過小石橋，向安理寺路，石猶詭異。春籜始解12，攢動岩頂，如老人晞髮13。怪石折迭14，隱起山腹，若櫥，若幾，若函書狀15。即林表望之，滃然帶雲氣16。杜鵑作花，點綴山路；岩日翳吐17。出山已亭午矣18。
時光緒己亥三月六日19。同游者達縣吳小村、長樂高鳳岐、錢塘邵伯絅20。
注釋譯文
詞句注釋
- 九溪十八澗：在杭州龍井南，距西湖約十餘公里。溪流呈“丫”字形，東支匯九條溪水，故名九溪。西支匯流成澗，以倍於“九”稱十八澗，合稱九溪十八澗。注入錢塘江。
- 龍井山：在浙江省杭州市西湖西南；出產名茶龍井茶。
- 澄然：清亮的樣子。
- 楊梅塢：在白鶴峰下，九溪東支發源地。
- 塹：低下。
- 踵（zhǒng）趾錯互：指山腳交錯。踵趾，腳後跟、腳趾。錯互，猶交錯。
- 瞥：瞥現，很快地發現一下。匿：隱沒，隱藏。
- 亘（gèn）：橫貫。
- 蒲藻：水草。蒲，水生植物，又名香蒲。藻，水草總稱。
- 沮洳（jù rù）：地低濕。
- 渟（tíng）蓄：匯聚。
- 春籜（tuò）始解：春天新竹生長，筍殼開始脫落。籜，竹筍殼。解，脫落。
- 晞（xī）發：曬發使乾。晞，乾。
- 折迭：重疊。
- 函書：一匣子書。
- 林表：林梢；林牆。滃（wěng）然：雲氣湧起貌。
- 翳（yì）吐：或隱或現；時而遮隱，時而吐現。
- 亭午：正午。
- 光緒己亥：光緒二十五年（1899）。
- 達縣：清縣名。今屬四川省達川市。吳小村，作者友人，生平不詳。長樂：清縣名，即今福建省長樂市。高鳳岐：福建長樂人，字嘯桐，號媿室主人。光緒舉人，官至梧州知府。錢塘：清縣名，今屬浙江杭州市。邵伯絅（jiǒng）：作者友人，生平不詳。
白話譯文
過了龍井山再走幾里路，一股清涼澄澈的溪流進入了視野，這是九溪往北去的支流，這溪水發源於楊梅塢。我沿這條溪流往上走，就是從龍井山開始的。
溪流是流經萬山之中而來的。這些山並不陡峭，但是卻有很多的溝壑，山腳相互交叉，樹木蓊蓊鬱郁，茂盛蒼翠，不能分辨出上山的路途。沿著溪流找山路，看得見東邊又看不見西邊；前面的路似乎有阻礙，等我們走過去卻又發現有路。
所有水沒有流進溪的都叫作澗，總共有十八條澗，恰是九條溪的一倍。我碰到澗就停下來，發現流過山澗的溪水，一定有大石塊橫阻在溪流里。流水和石塊撞擊，使水面的水草來往舞動。溪流寬有四五尺，水淺的地方是淺灘，水從草叢中流過去。那些稍深一點的地方，縱使積下了很深的水，也還是看得清水下的石子和沙子。
山上有很多的茶樹、楓樹、松樹。走過了小石橋，在通向安理寺的路上，岩石更加地怪異。春筍開始脫殼，在岩頂上聚集並隨風擺動，就像是老人稀疏的頭髮。怪石重重疊疊，在山腰隱現，有的像櫥櫃，有的像桌子，有的像一匣子一匣子書的形狀。向樹林頂上望去，雲氣四起。杜鶥花正盛開，點綴著山路。太陽一時被岩石遮住，一時又露面。當我們走出山坳時，都已經是中午了。
這次遊覽是在光緒二十五年三月初六。和我一起出遊的，是達縣人吳小村，長樂人高風歧、錢塘人邵伯絅。
創作背景
九溪十八澗在杭州市西湖龍井南，流水潺潺，萬壑爭流，峰巒疊翠，山色蔥蘢，為西湖名景之一。當時作者屢次上京應禮部試，均不第，因此到杭州任東城講舍講席。文章為作者光緒二十五年（1899）與友人同游後所記。
作品鑑賞
整體賞析
這是一篇語言雋秀，意境清新明麗的遊記散文，作者僅用二百餘字，就把九溪十八潤的峰迴路轉、溪澗交錯的山水形勢，以及“水石衝激”“春籜始解”的川流景物，都栩栩如生地表現了出來。
這篇文章共分五個自然段，除卻開頭和結尾兩段，真正的記游文字只有三段。第二段是寫九溪十八澗的地理形勢，這裡的山是“不峭而塹，踵趾錯互”；這裡的水是“道萬山中”“東瞥西匿”；這裡的游徑是“蒼碧莫辨途徑，沿溪取道”，“前若有阻而旋得路”。這是從總的形勢上來寫九溪十八澗，作者只淡淡幾筆，就把九溪十八澗的“山重水複”的形勢表現了出來。宋代詩人陸游有詩云：“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”（《游山西村》），跟這裡寫的是相仿佛的意境。
第三段、四段是具體描寫景物的文字。第三段是寫水，第四段是寫山。寫水是寫的近觀景物，“水石衝激，蒲藻交舞。溪身廣四五尺，淺者沮洳，由草中行；其稍深者，雖渟蓄猶見沙石”。好像作者俯身觀流，水濕麻履一般，描寫細膩入微，身入其境。而寫山是寫遠觀景物，“春始解，動岩頂”，“怪石摺疊，隱起山腹，若櫥、若幾、若函書”，“林表望之，滃然帶雲氣。作者是拄杖跳望，秀麗景色乃在視野之中。近水與遠山配合，水作近景，山作村托，因而組成一幅山水佳麗的優美風景畫面。作者筆墨的成功，由此可見。
作者的選詞鍊字的功夫也很深。在全篇的景物記述中，作者是一直把自己的身形擺入中間的，他記敘了他游這些景物的全過程。但是，他卻沒有花費更多筆墨記述行止、跋涉，而是選擇了一些很恰當的辭彙，在描繪景物之中，竟把遊人的行影蹤跡帶了出來。如文章一開始，“余之溯溪”，一“溯”字，交待了逆流而尋的情況。進山之後，沒寫跋涉曲折，而描繪溪流時以一“瞥”一“匿”，這就既寫出溪流的掩映彎流情形，也寫出遊人不斷地行程變化。遊覽山景時，沒寫遊人如何過能越林，而只用“岩日翳吐”四字，就把人物活動表現出來。山岩是不會移動的，午日雖然飄移而人們難以在瞬間覺察。作者在這裡利用對客觀景物描繪，而絕妙地帶出來了遊人的身影行蹤，這種駕馭語言的能力，十分精到。
名家點評
中國社科院文學研究所研究員陶文鵬：林紓這篇文章，構思精巧，想像豐富，狀景生動，色彩鮮明，語言精煉，構成了詩情與畫意交融的意境，把九溪十八澗這一風景名勝的深邃秀麗風采再現了出來，使人讀之如身臨其境，與作者同享尋幽攬勝之樂，儼如一首美妙的山水散文詩。（《中國遊記鑑賞辭典》）
蘇州大學文學院副教授張修齡：林紓作畫重視象形基礎上的傳神，主心要活潑，貴筆有物外之思，這篇小品文正像一幅他繪的山水畫。對溪澗、山石、草木的描摹是寫實的，同時又神趣俱出，興會淋漓。客觀的景物被人格化了，外在的自然界波人情化了，這是作者主觀神思的外移，也是他想像豐富、觀察精細的體現。值得注意的是，林紓寫此遊記，正是客居杭州，難圖仕進之際，他沒有借題發揮，一舒抑鬱之氣。或許是他太愛此時此景了，實在不忍心破壞九溪十八澗的幽美。（《歷代小品大觀》）
作者簡介
林紓（1852~1924），近代文學家，原名群玉，字琴南，號長廬，福建閩縣（今福建省閩侯）人。清光緒時舉人，任教於京師大學堂。早年參加過資產階級改良主義的政治活動。曾依靠旁人口述，用古文翻譯歐美等國小說一百七十餘種，其中不少是外國名著，文筆也很流暢，在當時影響頗大。晚年極力反對新文化運動，是守舊派代表人物之一。他能詩工畫，並曾從事小說戲曲創作。著有《畏廬文集》《畏廬詩存》等。
